تلاش های سیاسی و اجتماعی شهید آقا مصطفی خمینی نسخه متنی

پس از دستگيرى امام او پرچمدار نهضت شد و مشعل مبارزه را بر افروخته نگاه داشت و پيامهاى امام را از درون زندان به مردم مى رساند.

پس از رهايى امام آقا مصطفى به خدمت امام رسيد و خواستار ادامه مبارزه شد. در نخستين ديدار از امام پرسيد:

(حالا تكليف چيست؟ ما بايد از همين امروز شروع كنيم كه مردم دلسرد نشوند و فكر نكنند قضيه تمام شده است.)8

او از آن بيم داشت كه چرخ مبارزه باز ايستد و كشتار پانزده خرداد مردم را از صحنه خارج سازد. و بر اين باور بود كه ادامه حركت سايه وحشت را در هم شكند و توده ها را به ايستادگى و استوارى وامى دارد.

پس از جريان 13 آبان و تبعيد امام مسؤوليتها و كارهاى شهيد مصطفى خمينى سنگين تر گرديد. افزون بر ادامه رسالت امام و پخش اعلاميه هاى آگاهى بخش و اعتراضيه هاى مردم به كاپيتولاسيون 9 از سوى امام وكيل شد تا به امور حوزوى شهريه طلاب 10 يارى نيازمندان بپردازد11 و آرامش را در خانواده برقرار سازد تا مباد ناشكيبايى اهل بيت و پيرامونيان رخنه اى به اركان نهضت وارد آورد و آنان را براى بازگشت امام به خواهش و التماس وادارد كه اين خواسته دشمن بود.12

شهيد مصطفى خمينى پس از دستگيرى حضرت امام توسط عوامل رژيم براى خاموش نشدن شعله انقلاب و پشتيبانى رهبرى مردم را به دادخواهى فراخواند كه خود نيز دستگير شد و براى اين كه دَرِ خانه ام بسته نشود و مقلدان ايشان در مسائل دينى سرگردان نشوند طى حكمى از درون زندان حجة الاسلام اشراقى را از سوى خود براى رسيدگى به مسائل اسلامى مقلدان امام وكيل كرد.13

افزون بر اين به هم بندِ خود شهيد شيخ فضل اللّه محلاتى وكالت داد:

(اگر مرا تبعيد كردند يا از بين بردند شما از جانب من اجازه داريد كه سهم امام را بگيريد و هو طور كه مى توانيد صرف زندگى خانواده زندانيها كنيد و همين طور در حوزه….)14

ترس از حضور او در ايران سبب شد رژيم او را نيز به تركيه تبعيد كند. اين سفر ناخواسته به فرزند امام فرصت داد افزون بر پرستارى و انجام كارهاى امام15 از محضر آن معلم اخلاق و فقيه بزرگ استفاده هاى معنوى و علمى ببرد. افزون بر اين در فرصتهايى كه پيش مى آمد با مسافران و دانشجويان ايرانى پيوند برقرار مى كرد و با فرستادن نامه و پيام مردم را به بيدارى و ادامه نهضت دعوت مى كرد.16 آن جناب پس از تبعيد به عراق با استفاده از آزادى نسبى در حوزه نجف بر دامنه مبارزه افزود و علاوه بر تدريس و روشن گرى انديشه هاى اسلامى و تربيت طلاب با نشر اعلاميه و سفرهاى تبليغى به مردم آگاهى مى داد و آنان را در جريان مسائل روز قرار مى داد. با نهضتهاى آزادى بخش جهان تماس مى گرفت و با شخصيتهاى ارزنده اسلامى در سطح جهان پيوند برقرار مى كرد17 و پيام امام را به ايران و ساير كشورها مى رساند.

به گفته آيت اللّه فاضل لنكرانى:

(آقا مصطفى نه تنها درمسائل علمى از يك تبحر كامل برخورداربود بلكه در مسائل اسلامى هم كاملاً صاحب نظر و فعال و كوشا بود… و مى توانيم بگوييم يك سهم مهمى در رابطه با پيروزى انقلاب اسلامى مربوط به حاج آقا مصطفى و فعاليتهاى مختلف ايشان بود.)18

موضع گيريهاى سياسى و اجتماعى آقا مصطفى نه برخاسته از مهرورزى و تأثير پدر بر فرزند كه خود داراى بينش و اصول بود. پيروى امام را نيز از روى آگاهى و انجام تكليف برگزيده بود. كوششهاى وى نه از روى تقليد و يا جسارت انقلابى كه خود مجتهدى بود صاحب نظر.

درك ژرف او از قرآن و سيرت سياسى امامان و مبارزات علماء و آگاهى گسترده از نابسامانيها و فسادهاى اجتماعى او را به عرصه سياست و رزم كشانده بود. آشنايى با

زواياى فكرى و شخصيّتى آن بزرگ مرد نه يك بررسى تاريخى كه دستيابى به مبانى و معيارهاى مبارزاتى ايشان نشانه راه و ترسيم خطى است براى همه مسلمانان در راه رسيدن به اسلام ناب.