الف: اسلام دين سياست و اجتماع.اسلام چنان كه براى رهايى انسان از رنج جهان ديگر و رسيدن به بهشت برنامه دارد بهسازى دنيوى و رفع نابسامانيهاى فردى و اجتماعى آدميان را نيز در دستور كار دارد. از هدفهاى پيامبران پديدآوردن محيطى است كه در آن انسانها به كرامت دست يابند و استعدادهاى خود را شكوفا سازند. در اين برنامه براى نيازهاى فردى و اجتماعى پاسخ مناسب فراهم آمده و هيچ يك از زواياى زندگى پديده هاى نو پيوندهاى انسانها با يكديگر و… از نظر دور نمانده است. اين نكته سنگ زيرين انديشه هاى اين متفكر اسلامى است:(اسلام براى همه مراحل زندگى انسان برنامه دارد و هيچ يك از امور فردى و اجتماعى از كوچك و بزرگ را فروگذار نكرده است. اسلام دين دنيا و آخرت است. كلمه دين آن چنان كه در فهم برخى مى گذرد ويژه امور اخروى نيست بلكه دين سياست گذار بزرگى است كه همه سعادتهاى بشرى را در بر مى گيرد. اسلام بر خلاف مكتبهاى رايج جهان يك بعدى نبود و همه مسائل معنوى و مادّى مورد نياز بشر را درخود نهفته دارد.)19در اين نگاه دين مجموعه اى است كه مسائل آن در پيوند با يكديگر تفسير مى شوند و تكيه بر هر يك از امور فردى و يا اجتماعى بدون پيوند با ديگرى باورها و ارزشها و دستورهاى آن را ناهماهنگ خواهد كرد.لقب اسلام شناس در ديده آقا مصطفى براى كسى زيبندگى دارد كه اصول كلى و روح شريعت را درك كند و هر يك از فرايافته هاى اسلامى را درجايگاه پا بسته خود شرح كند. آن كس كه در دايره تنگ انديشه خود گرفتار آمده و از درك همه زواياى دين ناتوان و از خطوط اصلى آن بى خبر است و ميان اسلام و سياست و اجتماع پيوندى نمى بيند فقيه و دين شناس نيست گرچه انبانى از دانش و اصطلاحات پراكنده را در خود پنهان داشته باشد.20ب: امر به معروف و نهى از منكرانگيزه ديگر آقا مصطفى در تلاشهاى اجتماعى امر به معروف و نهى از منكر است. در اين ديدگاه مسلمانى كه در نظامى به سر مى برد كه احكام خدا پاس داشته نمى شود وظيفه دارد براى اجراى شريعت بستيزد در راه گسترش معروف و كارهاى خير وجلوگيرى از گناه و مفاسد اجتماعى از بخشش مال و ايثار جان دريغ نورزد كه سكوت دربرابر پيش روى گناه بر دامنه آن مى افزايد و مهابت و كرامت مؤمنان را در هم مى شكند تا آن جا كه فريادشان به جايى نخواهد رسيد.آگاهان و دين شناسان در انجام اين مهم مسؤوليتى دو چندان دارند و بيش از ديگر مردم بايد تلاش ورزند و راه را بر گناه ببندد و باورها و ارزشهاى اسلامى را در جامعه نشر دهند.آن شهيد مهم ترين دليل مبارزه با كاپيتولاسيون و نفى امتيازهاى نامشروع امريكا در ايران را امر به معروف و نهى از منكر شمرده است.او در پاسخ اين پرسش كه مقصود امام از دخالت در كار دولت چيست مى نويسد:(دخالت از باب امر به معروف و نهى از منكر است كه از اصول اصليه و منكر آن كافر و ترك كننده آن گناه كبيره انجام داده است. اگر سه مرتبه يا چهار مرتبه و بنابراحتمالى پنج مرتبه اين گناه را انجام دهد در صورتى كه حد شرعى كه تعزير است در چند نوبت اجرا شود سزاى او مرگ است.)21كسانى مى توانند در اين آوردگاه شركت كنند و با فساد و نافرمانى بستيزند كه خداترس باشند و قدرت ديگران را در برابر بزرگى خداوند به هيچ انگارند و بى مهابا پيش بروند:(جايز نيست در بيان حق و امر به معروف و نهى از منكر و اقامه عدل از ديگران ترسيد كه ترس از مردم در تبليغ حق گناه است و انسان ترسو شايستگى دفاع از حق ندارد. اين كار به جاى آن كه حق را پيش برد به هدف آسيب مى رساند و كار نافرجام مى ماند.)22ج . رهايى محرومان و مستضعفان
لطفا منتظر باشید ...
