نگاهی تحقیقی و علمی به وقایع یازدهم سپتامبر نسخه متنی

ايـنـجـاسـت كـه مـسـاءله اى، هـم غـيـر قـابـل انـكـار و هـم غـيـر قـابـل بـاور خـودنـمـايـى مـى كـنـد؛ غـيـر قـابـل انـكـار: غـصـبـى كـه صـورت گـرفـت ؛ غـيـر قـابـل بـاور: از طـرف سـران اسـلام و اصـحـاب پـيـامـبـر و هـمـراهـان خـود عـلى! بـراى حل اين مساءله بايد به سراغ مسائل روانى و پيچيدگى هاى روح انسان رفت.

انـسان شناسى اسلام، انسان را موجودى پيچيده تر از آنچه ما گمان مى نماييم تصوير نموده اسـت. در زوايـاى روح انـسـان و پـنـهـانـى هـاى وجـود او گـاهـى عواملى دست اندركار شده، به تـدريـج انـسـان را بـه راهـى مـى كـشـانـنـد و در مـوضـعـى قـرار مـى دهـنـد كـه تـصـور آن مـشـكـل و غير قابل باور است.

گاهى يك آسيب روحى، نطفه يك صفت منفى را در اعماق وجود آدمى مـنـعـقـد مـى كـنـد. آن صـفـت مـنـفـى رشـد مـى كـنـد و در گـذر زمـان بـه مـلكـه اى راسـخ تـبـديـل شـده و در شـرايـط مـقتضى آثار خود را بروز مى دهد.

در مواردى يك خصلت منفى روحى كـافـى اسـت كـه خـرمـن ايـمـان و شـخـصـيـت مـعـنـوى انـسـان را سـوزانـده و بـه تپه اى خاكستر تبديل كند.

يـكـى از آن صـفات منفى، احساس حقارت و شكل گيرى (حسادت ) در وجود انسان است. گرچه در بـرخـورد با واژه حسادت آنچه به ذهن انسان متبادر مى شود، مفهومى محدود است كه به عنوان يك رذيلت اخلاقى فردى و حداكثر داراى اثر منفى در روابط جزئى او در اجتماع مورد نگرش قرار مـى گـيـرد، امـا بـه ايـن صـفـت زشـت در شـخصيت هايى كه به نحوى مى توانند در جامعه منشاء تحول گردند به درستى نگاه نشده است.

حسادت علاوه بر اثرى كه در صاحب خود دارد (چنانچه على (ع ) فرموده اند:

هـمـچنان كه آتش هيزم را در كام خود بلعيده و خاكستر مى كند، حسد ايمان و ديانت انسان را در كام خود برده و انسان را بر خاك وخاكستربى دينى مى نشاند.(140)