نگاهی تحقیقی و علمی به وقایع یازدهم سپتامبر نسخه متنی

حـسـد نـورزيد كه اعمالتان حبط و گام هايتان دچار سُستى و لغزش مى گردد. خدايا، در ولايت عـلى، آيـه (اليـوم اكـمـلتُ لكم دينكم...) را نازل كردى، پس كسانى كه او را و فرزندانش را امام خود قرار ندهند، اعمالشان حبط و جايگاه ابدى شان آتش باد...(170)

امـا افـسـوس كـه (قـريـش بـه واسـطـه فـضـل و خـرد عـلى (ع ) فضل و خردى كه اقران و همسالان على (ع ) از رسيدن به آن عاجز بودند، بر على حسد بردند. او با سوابق و خصائصش از ناحيه خدا و رسولش به مقام و منزلتى دست يافته كه گردن هاى آرزو بـه سـوى آن كـشـيده مى شد.

بدين جهات بود كه عقرب هاى حسادت در قلوب... به جنب و جوش اُفتاد... لذا نص پيامبر را پشت سر انداختند و آن را سخت به فراموشى سپردند.)(171)

هـمـيـن اسـت كـه اُم ايـمـن (پـرسـتـار رسـول خـدا) بعد از بيعت مردم با ابوبكر به مسجد آمده با اعـتراض مى گويد: (اى ابوبكر، چه زود حسد و نفاق خود را ظاهر كردى!) و عمر دستور مى دهد او را از مسجد بيرون بيندازند.(172)

و ابـن عـبـاس در مـذاكـره اش بـا عـمـر بـه او مـى گـويـد: شـمـا از سـر حـسـادت عـلى را كـنـار گذاشتيد.(173)

بـعـدهـا هـم كـه بـا هـجـوم و بـيـعـت مـردم، بـعـد از بـيـسـت و پـنـج سال خانه نشينى، به خلافت مى رسد، آتشِ حسادتِ عايشه و طلحه و زبير و... شعله مى كشد و آن همه مصائب به بار مى آورند.(174)