در المنثور فی التفسیر بالمأثور جلد 4

سبعون حشية على كل حشية سبعون زوجة على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من باطن الحلل يقضى جماعها في مقدار ليلة من لياليكم هذه الانهار من تحتهم تطرد أنهار من ماء آسن قال صاف لا كدر فيه و أنهار من لبن لم يتغير طعمه قال يخرج من ضروع الماشية و أنهار من خمر لذة للشاربين قال لم تعصرها الرجال باقدامها و أنهار من عسل مصفى قال لم يخرج من بطون النحل فيستحلى الثمار فان شاء أكل قائما و ان شاء أكل قاعدا و ان شاء أكل متكئا ثم تلا و دانية عليهم ظلالها الآية فيشتهى الطعام فيأتيه طير أبيض و ربما قال أخضر فترفع أجنحتها فيأكل من جنوبها أى الالوان شاء ثم يطير فيذهب فيدخل الملك فيقول سلام عليكم تلكم الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون قوله تعالى ( و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا ) أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و البيهقى في البعث عن ابن عباس في قوله و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قال عطاشا و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد عن قتادة في قوله و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قال ظماء إلى النار و أخرج ابن أبى حاتم عن مجاهد و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قال متقطعة أعناقهم من العطش و أخرج ابن المنذر عن أبى هريرة و نسوق المجرمين إلى جهنم وردا قال عطاشا و أخرج هناد عن الحسن مثله قوله تعالى ( لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عن الرحمن عهدا ) أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و البيهقى في الاسماء و الصفات عن ابن عباس في قوله الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال شهادة أن لا اله الا الله و تبرأ من الحول و القوة و لا يرجو الا الله و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال المؤمنون يومئذ بعضهم لبعض شفعاء و أخرج ابن أبى شيبة عن مقاتل بن حيان الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال العهد الصلاح و أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال من مات لا يشرك بالله شيأ دخل الجنة و أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أدخل على مؤمن سرورا فقد سرني و من سرني فقد اتخذ عند الرحمن عهدا و من اتخذ عند الرحمن عهدا فلا تمسه النار ان الله لا يخلف الميعاد و أخرج ابن أبى شيبة و ابن أبى حاتم و الطبراني و الحاكم و صححه و ابن مردويه عن ابن مسعود انه قرأ الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال ان الله يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم فلا يقوم الا من قال هذا في الدنيا قولوا أللهم فاطر السموات و الارض عالم الغيب و الشهادة انى أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني إلى نفسى تقربني من الشر و تباعدنى من الخير وانى لا أثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تؤديه إلى يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد و أخرج الطبراني في الاوسط عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ عن وضوئها و مواقيتها و ركوعها و سجودها لم ينقص منها شيأ جاء و له عند الله عهد ان لا يعذبه و من جاء قد انتقص منهن شيأ فليس له عند الله عهد ان شاء رحمه و ان شاء عذبه و أخرج الحكيم و الترمذى عن أبى بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال في دبر كل صلاة بعد ما سلم هؤلاء الكلمات كتبه ملك في رق فختم بخاتم ثم دفعها إلى يوم القيامة فإذا بعث الله العبد من قبره جاء الملك و معه الكتاب ينادى أين أهل العهود حتى تدفع إليهم و الكلمات أن تقول أللهم فاطر السموات و الارض عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم انى أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بانك أنت الله الذي لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدا عبدك و رسولك فلا تكلني إلى نفسى فانك ان تكلني إلى نفسى تقربني من الشر و تباعدنى من الخير وانى لا أثق الا برحمتك فاجعل رحمتك لي عهدا عنك تؤديه إلى يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد و عن طاوس انه أمر بهذه الكلمات فكتبت في كفنه قوله تعالى ( و قالوا اتخذ ) الآيات أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله لقد جئتم شيأ ادا قال قولا عظيما و فى قوله تكاد السموات يتفطرن منه الآية قال ان الشرك فزعت منه السموات و الارض و الجبال و جميع الخلائق الا الثقلين و كادت تزول منه لعظمة الله و كما لا ينفع مع الشرك إحسان المشرك كذلك ترجو أن يغفر الله ذنوب الموحدين و فى قوله و تخر الجبال هدا قال هدما و أخرج ابن المبارك و سعيد بن منصور و ابن أبى شيبة و أحمد في الزهد و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ في العظمة و الطبراني و البيهقى في شعب الايمان من طريق عون