در المنثور فی التفسیر بالمأثور جلد 4

و لا هضما قال ان ينتقص من حسناته شيأ و أخرج الفريابي و عبد بن حميد و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله و لا هضما قال غصبا قوله تعالى ( أو يحدث لهم ذكرا ) أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه في قوله أو يحدث لهم ذكرا قال القرآن ذكرا قال حدا و ورعا قوله تعالى ( و لا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه و قل رب زدني علما ) أخرج ابن أبى حاتم عن السدي رضى الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أنزل عليه جبريل بالقرآن أتعب نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه يتخوف ان يصعد جبريل و لم يحفظه فينسى ما علمه فقال الله و لا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه و قال لا تحرك به لسانك لتعجل به و أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله و لا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه يقول لا تعجل حتى نبينه لك و أخرج الفريابي و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و ابن مردويه عن الحسن قال لطم رجل إمرأته فجاءت إلى النبي صلى الله عليه و سلم تطلب قصاصا فجعل النبي صلى الله عليه و سلم بينهما القصاص فانزل الله و لا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه و قل رب زدني علما فوقف النبي صلى الله عليه و سلم حتى نزلت الرجال قوامون على النساء الآية و أخرج سعيد بن منصور و عبد بن حميد عن الحسن انه قرأ من قبل ان يقضى إليك وحيه و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه في قوله و لا تعجل بالقرآن قال لا تمله على أحد حتى نتمه الك و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد عن قتادة رضى الله عنه في قوله من قبل ان يقضى إليك وحيه قال تبيانه و أخرج الترمذي و ابن ماجه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أللهم انفعنى بما علمتني و علمني ما ينفعنى و زدني علما و الحمد لله على كل حال و أخرج سعيد بن منصور و عبد بن حميد عن ابن مسعود انه كان يدعو أللهم زدني ايمانا وفقها و يقينا و علما قوله تعالى ( و لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ) الآية أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و الطبراني في الصغير و ابن منده في التوحيد و الحاكم و صححه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال انما سمى الانسان لانه عهد اليه فنسى و أخرج سعيد بن منصور و ابن جرير و ابن المنذر و ابن عساكر عن أبى امامة الباهلى قال لو ان أحلام بني آدم جمعت منذ يوم خلق آدم إلى ان تقوم الساعة فوضعت في كفة و حلم آدم في كفة لرجح حلمه باحلامهم ثم قال الله و لم نجد له عزما قال حفظا و أخرج أبو الشيخ في العظمة عن الحسن قال كان عقل آدم مثل عقل جميع ولده قال الله فنسى و لم نجد له عزما و أخرج عبد الغنى بن سعيد في تفسير عن ابن عباس رضى الله عنهما و لقد عهدنا إلى آدم قال ان لا يقرب الشجرة و أخرج ابن جرير و ابن منده عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله و لم نجد له عزما قال حفظا و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله فنسى قال فترك و لم نجد له عزما يقول لم نجعل له عزما و أخرج الزبير بن بكار في الموفقيات عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سألت عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن قول الله يا أيها الذين آمنوا لا تسالوا عن أشياء ان تبدلكم تسؤكم قال كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شيء فقالوا يوما و الله لوددنا ان الله أنزل قرآنا في نسبنا فانزل الله ما قرأت ثم قال لي ان صاحبكم هذا يعنى على بن أبى طالب ان ولي زهد و لكني أخشى عجب نفسه ان يذهب به قلت يا أمير المؤمنين ان صاحبنا من قد علمت و الله ما نقول انه و لا عدل و لا أسخط رسول الله صلى الله عليه و سلم أيام صحبته فقال و لا في بنت أبى جهل و هو يريد ان يخطبها على فاطمة قلت قال الله في معصية آدم عليه السلام و لم نجد له عزما و صاحبنا لم يعزم على اسخاط رسول الله صلى الله عليه و سلم و لكن الخواطر التي لم يقدر أحد على دفعها عن نفسه و ربما كانت من الفقية في دين الله العالم بامر الله فاذ انبه عليها رجع و أناب فقال يا ابن عباس من ظن انه يرد بحوركم فيغوص فيها حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزا و أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابن عباس انه قال لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين لم يذكر الرجل و لم ينس فقال ان على القلب طخاة كطخاة القمر فإذا نعشت القلب نسى ابن آدم ما كان يذكر فإذا نجلت ما ذكر ما نسى و أخرج ابن أبى شيبة عن ابن عباس رضى الله عنه قال لا تأكلوا بشمائلكم و لا تشربوا بشمائلكم فان آدم أكل بشماله فنسى فاورث ذلك النسيان