در المنثور فی التفسیر بالمأثور جلد 4

لعلكم تسألون من دنياكم شيأ استهزاء بهم و فى قوله فما زالت تلك دعواهم قال لما رأوا العذاب و عاينوه لم يكن لهم هجيرى الا قولهم انا كنا ظالمين حتى دمر الله عليهم و أهلكهم و أخرج ابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير في قوله و ارجعوا إلى ما أترفتم فيه قال ارجعوا إلى دوركم و أموالكم و أخرج ابن أبى حاتم عن مجاهد في قوله فما زالت تلك دعواهم قال هم أهل حصون كانوا قتلوا نبيهم فأرسل الله عليهم بختنصر فقتلهم و فى قوله حتى جعلناهم حصيدا خامدين قال بالسيف فضربت الملائكة وجوههم حتى رجعوا إلى مساكنهم و أخرج ابن أبى حاتم عن وهب قال حدثني رجل من المحررين قال كان باليمن قريتان يقال لاحداهما حضور و للاخرى فلانة فبطروا و أترفوا حتى كانوا يغلقون أبوابهم فلما أترفوا بعث الله إليهم نبيا فدعاهم فقتلوه فالقى الله في قلب بختنصر ان يغزوهم فجهز إليهم جيشا فقاتلوهم فهزموا جيشه ثم رجعوا منهزمين اليه فجهز إليهم جيشا آخر أكثف من الاول فهزموهم أيضا فلما رأى بختنصر ذلك غزاهم هو بنفسه فقاتلوه فهزمهم حتى خرجوا منها يركضون فسمعوا مناديا يقول لا تركضوا و ارجعوا إلى ما أترفتم فيه و مساكنكم فرجعوا فسمعوا مناديا يقول يال ثارات النبي فقتلوا بالسيف فهي التي قال الله و كم قصمنا من قرية إلى قوله خامدين و أخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله حتى جعلناهم حصيدا قال الحصاد خامدين قال كخمود النار إذا طفئت و أخرج الطستى عن ابن عباس ان نافع ابن الازرق قال له أخبرني عن قوله خامدين قال ميتين قال و هل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت لبيد بن ربيعة و هو يقول خلوا ثيابهم على عوراتهم فهم بافنية البيوت خمود قوله تعالى ( و ما خلقنا السماء ) الآية أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة في قوله و ما خلقنا السماء و الارض و ما بينهما لاعبين يقول ما خلقناهما عبثا و لا باطلا قوله تعالى ( لو أردنا ان نتخذ لهوا ) الآية أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن عكرمة في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا قال اللهو ا الولد و أخرج ابن أبى حاتم عن السدي في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا الآية يقول لو أردت ان أتخذ ولدا لا تخذت من الملائكة و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن الحسن في قوله أردنا ان نتخذ لهوا قال النساء و أخرج ابن أبى حاتم عن الحسن قال اللهو بلسان اليمن المرأة و أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا قال اللهو بلغة أهل اليمن المرأة و فى قوله ان كنا فاعلين أى ان ذلك لا يكون و لا ينبغى و أخرج ابن أبى حاتم عن إبراهيم النخعي في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا قال نساء لاتخذناه من لدنا قال من الحور العين و أخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله لو أردنا ان نتخذ لهوا قال لعبا و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد في قوله لاتخذناه من لدنا قال من عندنا ا كنا فاعلين اى ما كنا فاعلين يقول و ما خلقنا جنة و لا نارا و لا موتا و لا بعثا و لا حسبا و كل شيء في القرآن ان فهو ا نكار قوله تعالى ( بل نقذف بالحق ) الآية أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه في قوله بل نقذف بالحق قال القرآن على الباطل قال اللبس فإذا هو زاهق قال هالك و أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن ابى حاتم و البيهقى في البعث عن الحسن رضى الله عنه في قوله و لكن الويل ما تصفون قال هى و الله لكل واصف كذب إلى يوم القيامة و أخرج ابن أبى حاتم عن قتادة في قوله و من عنده قال الملائكة و أخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله و لا يستحسرون يقول لا يرجعون و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه في قوله و لا يستحسرون قال لا يحسرون و أخرج ابن أبى حاتم عن السدي رضى الله عنه في قوله و لا يستحسرون قال لا يعبون و أخرج ابن أبى حاتم عن السدي في قوله و لا يستحسرون قال لا ينقطعون من العبادة و أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم و أبو الشيخ في العظمة و البيهقى في الشعب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل رضى الله عنه أنه سأل كعبا عن قوله يسبحون الليل و النهار لا يفترون اما شغلهم رسالة أما شغلهم عمل فقال جعل لهم التسبيح كما جعل لكم النفس ألست تأكل و تشرب و تجئ و تذهب و تتكلم و أنت تتنفس فكذلك جعل لهم التسبيح و أخرج أبو الشيخ في العظمة عن الحسن رضى الله عنه في قوله يسبحون الليل و النهار لا يفترون قال جعلت أنفاسهم تسبيحا و أخرج أبو الشيخ عن يحيى بن أبى كثير قال خلق الله الملائكة صمد أ ليس لهم أجواف قوله تعالى ( أم اتخذوا آلهة ) الآيتين أخرج ابن أبى شيبة و عبد بن حميد و ابن أبى حاتم و ابن المنذر عن