در المنثور فی التفسیر بالمأثور جلد 4

رضى الله عنهما قال ان الله فضل محمدا صلى الله عليه و سلم على أهل السماء و على الانبياء عليهم الصلاة و السلام قيل ما فضله على أهل السماء قال ان الله قال لاهل السماء و من يقل منهم انى اله من دونه فذلك نجزيه جهنم و قال لمحمد صلى الله عليه و سلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر فكتب له براءة من النار قيل له فما فضله على الانبياء قال ان الله تعالى يقول و ما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه و قال لمحمد صلى الله عليه و سلم و ما أرسلناك الا كافة للناس فارسله الانس و الجن و أخرج أحمد عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبعث الله نبيا الا بلغة قومه و أخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان جبريل عليه السلام يوحى اليه بالعربية و ينزل هو إلى كل نبى بلسان قومه و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه في قوله و ما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه قال بلغة قومه ان كان عربيا فعربيا و ان كان عجميا فعجميا و ان كان سريانيا فسريانيا ليبين لهم الذي أرسل الله إليهم ليتخذ بذلك الحجة عليهم و أخرج الخطيب في تالي التلحيص عن ابن عمر رضى الله عنهما و ما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه قال أرسل محمدا صلى الله عليه و سلم بلسان قومه عربي و اخرج ابن مردويه عن عثمان بن عفان رضى الله عنه الا بلسان قومه قال نزل القرآن بلسان قريش و أخرج ابن المنذر عن مجاهد رضى الله عنه قال نزل القرآن بلسان قريش و أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن سفيان الثورى رضى الله عنه قال لم ينزل وحي الا بالعربية تم يترجم كل نبى لقومه بلسانهم قال و لسان يوم القيامة سريانية و من دخل الجنة تكلم بالعربية و أخرج ابن أبى حاتم عن عمر رضى الله عنه قال لا تأكلوا ذبيحة المجوس و لا ذبيحة نصارى العرب أ ترونهم أهل الكتاب فانهم ليسوا بأهل كتاب قال الله تعالى و ما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم و انما أرسل عيسى عليه السلام بلسان قومه و أرسل محمد صلى الله عليه و سلم بلسان قومه عربي فلا لسان عيسى عليه السلام أخذوا و لا ما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم اتبعوا فلا تأكلوا ذبائحهم فانهم ليسوا بأهل كتاب قوله تعالى ( و لقد أرسلنا موسى بآياتنا ) الآية أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد و عطاء و عبيد بن عمير في قوله و لقد أرسلنا موسى بآيتنا قال بالبينات التسع الطوفان الجراد و القمل و الضفادع و الدم و العصا و يده و السنين و نقص من الثمرات و أخرج ابن جرير و ابن أبى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور قال من الضلالة إلى الهدى و أخرج النسائي و عبد الله بن أحمد في زوائد المسند و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم و ابن مردويه و البيهقى في شعب الايمان عن أبى بن كعب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله و ذكرهم بأيام الله قال بنعم الله و آلائه و أخرج عبد الرزاق و ابن المنذر عن ابن عباس رضى الله عنهما و ذكرهم بأيام الله قال نعم الله و أخرج ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن مجاهد رضى الله عنه قال لما نزلت و ذكرهم بأيام الله قال وعظهم و أخرج ابن مردويه من طريق عبد الله بن سلمة عن على أو الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه كانما بذكر قوما يصبحهم الامر غدوة أو عشية و كان إذا كان حديث عهد بجبريل عليه السلام لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه و أخرج ابن جرير عن مجاهد رضى الله عنه في قوله و ذكرهم بأيام الله قال بالنعم التي أنعم بها عليهم انجاهم من آل فرعون و فلق لهم البحر و ظل عليهم الغمام و أنزل عليهم المن و السلوى و أخرج ابن أبى حاتم عن الربيع رضى الله عنه في قوله و ذكرهم بأيام الله قال بوقائع الله في القرون الاولى و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبى حاتم عن قتادة رضى الله عنه في قوله ان في ذلك لا يأت لكل صبار شكور قال نعم العبد عبد إذا ابتلى صبر و إذا أعطى شكر و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضى الله عنه في قوله لكل صبار شكور قال وجدنا أصبرهم اشكرهم و أشكرهم اصبرهم و أخرج ابن أبى حاتم و البيهقى في شعب الايمان من طريق أبى ظبيان عن علقمة عن ابن مسعود رضى الله عنه قال الصبر نصف الايمان و اليقين الايمان كله قال فذكرت هذا الحديث للعلاء بن يزيد رضى الله عنه فقال أو ليس هذا في القرآن ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور ان في ذلك لآيات للموقنين قوله تعالى ( و اذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ) الآية أخرج ابن أبى حاتم عن