عنعنة من صیغ الأداء للحدیث الشریف نسخه متنی

حدّثنا أنس ابن محمّ-د أبو مالك ، عن أبيه ، عن جعفر . . .(57) .

وقال الصدوق وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل مِن ذِكر عن عليّ بن الحس-ين سيّد العابدين عليه السلام ، فقد رويته عن عليّ ابن أحمد بن موسى رضي الله عنه ، قال حدّثنا محمّ-د بن جعفر الكوفي الأسدي ، قال حدّثنا محمّ-د بن إسماعيل البرمكي ، قال حدّثنا عب-د الله بن أحمد ، قال حدّثنا إسماعيل بن الفضل ، عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سيّد العابدين عليّ بن الحس-ين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام (58) .

وهكذا في أكثر الطرق .

لكنّه في بعض الموارد يبدأ بالألفاظ ، مثل قوله حدّثنا محمّ-د بن الحس-ن(59) وفي آخر حدّثني به محمّ-د بن موسى المتوكّل(60) .

وأمّا في سائر كتبه ومؤلّفاته فقد التزم بالألفاظ في بدايات السند غالبا ، وبالعنعنة في أواخرها ، شأنه في ذلك شأن المحدّثين القدمأ من الفريقين الخاصّة والعامّة ، كما س-تعرف .

فهو في أوّل حديث من أمالي-ه ، يق-ول ح-دّثن-ا يح-يى بن زي-د بن العبّ-اس بن الولي-د بالكوف-ة ، ق-ال ح-دّثني عمّ-ي علي بن العبّ-اس ، ق-ال ح-دّثن-ا إبراهي-م بن بش-ر بن خال-د العب-دي ، ق-ال ح-دّثن-ا عم-رو ابن خالد ، (61) أبو حمزة الثمالي ، ع-ن عليّ بن الحس-ين عليه السلام (62) .[ ثنا ] وي-ق-ول الص-دوق في أوّل ح-ديث م-ن كت-اب الخص-ال ح-دّثن-ا أبو العبّ-اس محمّ-د بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، قال حدّثنا محمّ-د بن سعيد بن يحيى البزوري ، قال حدّثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، قال حدّثنا أبي ، عن المعافى بن عمران(63) ، ثمّ عنعن .

وربّما يجي بالألفاظ في أغلب السند ، كما في قوله حدّثنا أبي رحمه الله ، قال حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، قال حدّثنا جعفر بن سلمة ، قال حدّثنا إبراهيم بن محمّ-د الثقفي ، قال حدّثنا عبي-د الله بن موسى العبسي ، قال حدّثن-ا مهلهل العبدي ، قال حدّثن-ا كُدَيرة بن صالح الهجري ، عن أبي ذرّ جندب بن جنادة ، قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . . .(64) .

بل قد يأتي بالألفاظ في جميع السند ، مثل قوله حدّثنا محمّ-د بن عمر الحافظ البغدادي ، قال حدّثني أبو محمّ-د الحسن بن عب-د الله بن محمّ-د بن عليّ بن العبّ-اس الرازي ، قال حدّثني أبي ، عب-د الله بن محمّ-د ابن عليّ بن العبّ-اس بن هارون التميمي ، قال حدّثني سيّدي عليّ بن موسى الرض-ا عليه السلام ، قال حدّثني أبي ، موسى بن جعفر ، قال حدّثني أبي ، جعفر بن محمّ-د ، قال حدّثني أبي ، محمّ-د بن عليّ ، قال حدّثني أبي ، عليّ بن الحس-ين ، قال حدّثني أبي ، الحس-ين بن عليّ ، قال ح-دّث-ن-ي أخ-ي ، ال-ح-س-ن ب-ن عليّ ، ق-ال ح-دّث-ن-ي أب-ي ، عليّ بن أبي طال-ب عليهم السلام ، قال قال لي النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم (65) .

ومثله قوله أخبرني أبو الحسن طاهر بن محمّ-د بن يونس ، قال حدّثنا محمّ-د بن عثمان الهروي ، قال حدّثنا أحمد بن نجدة ، قال حدّثنا أبو بشر ختن المقرى ، قال حدّثنا معمّر بن سليمان ، قال إنّي سمعت أنس بن مالك ، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (66) .

وفي أس-انيد كتابه ثنا سعد بن عب-د الله ، ثنا عب-د الصمد ابن محمّ-د ، ثنا حنان بن سدير ، ثنا سديف المكّي ، ثني محمّ-د بن عليّ الباق-ر عليه السلام (67) .

وفي نفس الوقت نجد في أماليه أحاديث رواها بالألفاظ تارة وبالعنعنة أُخرى ففي أسانيده أحمد بن محمّ-د السناني المكتّب ، ثنا محمّ-د بن أبي عب-د الله الكوفي ، ثنا سهل بن زياد الاَدمي ، ثنا عب-د العظيم بن عب-د الله الحسني ، عن الإمام عليّ بن محمّ-د عليه السلام (68) .

بينما فيها أيضا بنفس السند إلى عب-د العظيم الحسني ، ثنا عليّ بن محمّ-د عليه السلام (69) .

وأيضا أحمد بن هارون الفامي ، ثنا محمّ-د بن عب-د الله بن جعفر الحمي-ري ، ثنا أبي ، ثنا ه-ارون بن مس-لم ، ثنا مس-عدة بن ص-دقة ، عن أبي عب-د الله عليه السلام .

و . . . ثنا محمّ-د بن عب-د الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن أبي عب-د الله عليه السلام (70) .

ثمّ نجد ما وراه الصدوق في الفقيه ، بإسناده عن معاوية بن عمّار ، عن الصادق عليه السلام هكذا معنعنا(71) .

ورواه الكليني هكذا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان ، عن معاوية بن عمّار(72) .

بينما رواه الصدوق في باللفظ ، قال أبي رحمه الله ، قال حدّثنا سعد بن عب-د الله ، قال حدّثنا أيّوب بن نوح ، قال حدّثنا محمّ-د ابن أبي عمير ، وصفوان جميعا ، رفعاه إلى أبي عب-د الله عليه السلام (73) .

وقول الصدوق ( رَفعاه ) بمعنى ( أسنداه ) بواسطةٍ معلومة وهي معاوية ابن عمّار ، بقرينة و .

ومن مجموع تصرّفات الصدوق في كتبه ، نعلم أنّه قصد إلى إيراد العنعنة ، توصّ-لا إلى الهدف الذي سنُعلن عنه .

وأمّا الشيخ الطوسي فقد اعتمد على العنعنة في كتابه الكبير ثالث الكتب الأربعة ، وكذلك رابعها ، بصورة مطلقةٍ تقريبا ، فلم نجد فيها إلاّض نادرا ، مثل ما رواه بقوله عليّ بن الحكم ، عن سليم الفرّأ ، عن الحسن بن مسلم ، قال