إنّ أمثال ذلك المتطفّل على حلقات العلم إنّما عمدوا إلى ذلك لأمرين الأوّل جهلهم بالمصطلحات ودورها في العلوم، وذلك لقصور أسنانهمعن متابعتها، وقصور أذهانهم عن التوصّل إلى معانيها. الثاني لعجزهم لغويا عن مداولة الحديث الشريف ومدارسة فقهه،والاستفادة منه، فخير لهم أن يتجاوزوه بالإسقاط والتزييف 4 وفي الخاتمة عرضنا بعض المشاكل الناتجة من العنعنة بمّا له أثر تطبيقي لبعض ما سبق من فصول البحث. 5 والحاصل أنّ الحديث المعنعن، هو كسائر الأحاديث المرويّة بالألفاظ، واعتباره كاعتبارها، من دون فرقٍ بينها من جهة العنعنة، التي أُثيرتحولها شبهات باطلة، منشأُها إمّا الجهل باللغة العربية، والقصور عن فهم المصطلحات وأغراضها، وسو استخدامها ووضعها في غير مواضعها. أو العدأ الصارخ والمخفيّ لهذا الدين من خلال ضرب أهمّ مصادر المعرفة فيه، وهو التراث الحديثي المجيد. حَفِظ الله تراثنا الغالي من أن تناله أيدي الجهلة وأسنّة الأعدأ السفلة،ووفّق أهل الدين لحماية مصادر معرفته أُصولا وفروعا. آمين، بحقّ محمّ-د وآله الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين. (سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون وسلام على المرسلين والحم-د لله ربّ العالمين)
1 الأُصول الس-تّة عشر 53 و 55 و 58 . 2 الأُصول الس-تّة عشر 55 و 57 . 3 الأُصول الس-تّة عشر 46 . 4 الأُصول الس-تّة عشر 50 و 53 و 55 . 5 الأُصول الس-تّة عشر 55 . 6 الأُصول الس-تّة عشر 45 و 49 و 50 و 51 و 56 . 7 الأُصول الس-تّة عشر 52 و 54 و 56 . 8 الأُصول الس-تّة عشر 48 . 9 الأُصول الس-تّة عشر 49 . 10 الأُصول الس-تّة عشر 48 و 55 . 11 الأُصول الس-تّة عشر 47 . 12 الزهد للأهوازي 90 ح 242 . 13 الأُصول الس-تّة عشر 52 . 14 طُبعت المستطرفات مع كتاب السرائر ، في آخره في جميع طبعاته ، وطبعت مستقلّة مع التخريج في مدرسة الإمام المهديّ عليه السلام ، في قم عام ???? وعلى هذه اعتمدنا في عملنا 15 مستطرفات السرائر 25 ح 1 . 16 مستطرفات السرائر 25 ح 3 . 17 مستطرفات السرائر 27 ح 9 . 18 مستطرفات السرائر 27 ح 10 . 19 مستطرفات السرائر 31 ح 29 . 20 الفهرست للطوسي 40 رقم 51 . 21 مستطرفات السرائر 39 42 . 22 رجال النجاشي 377 رقم 1026 . 23 رجال الطوسي 495 496 رقم 27 . 24 الفهرست للطوسي 161 رقم 603 . 25 رجال السيّد بحر العلوم 3 325 . 26 راجع الشيخ الكليني للسيّد العميدي 154 . 27 انظر هامش للطوسي ، ص 161 . 28 الرواشح السماوية 4 . 29 هذه الكلمة نقلها الدكتور عن ابن طاووس ، لاحظ كشف المحجّة 159 . 30 جأت كلمة الدكتور محفوظ هذه في مقدّمته القيّمة لكتاب الكافي الأُصول 1 26 . 31 رجال النجاشي 389 رقم 1049 . 32 الرجال للطوسي 439 رقم 6275 . 33 الفهرست للطوسي 184 رقم 709 .