شرط دخول الجنة - نظرة عابرة الی الصحاح الستة نسخه متنی

سافرناه، فأدركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على
ارجلنا فنادى بأعلى صوته: «ويل للاعقاب من النار» مرتين أو ثلاثاً(1).

أقول: يظهر من الرواية انّ الصحابة (رض) كانوا يمسحون على
أرجلهم في الوضوء عملاً بظاهر القرآن أو بتعليم من الرسول صلى الله عليه وسلم أو
بكليهما، وقوله صلى الله عليه وسلم: «ويل للاعقاب من النار» ناظر الى لزوم ازالة النجاسة
عن الاَعقاب المبطلة للصلاة.

وعليه فالرواية تنافي ما ورد في غسل الرجلين، وحمل المسح على
الغسل الخفيف ـ كما عن بعضهم ـ تأويل بلا وجه.

(4) وعن علي: انّه صلّى الظهر ثم... فشرب وغسل وجهه ويديه،
وذكر راسه ورجليه ثم...(2).

أقول: المظنون ان الاصل: مسح رأسه ورجليه، فيد الاَمانة حرّفتها
بذكر!

شرط دخول الجنة

(5) وفي رواية أبي هريرة: «اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من
قال لا اله إلاّ الله، خالصاً من قلبه، أو نفسه»(3).

أقول: هذا المعنى وما يقرب منه يستفاد من جملة من الاَحاديث،
ومقتضاه عدم اشتراط دخول الجنة بالاعتقاد بنبوة فضلاً عن الاعتقاد بنبوة
خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، ولكن لا بدّ من تقييده بغيره كحديث معاذ(4) وغيره.

(1) صحيح البخاري رقم 9660 كتاب العلم، صحيح مسلم 3: 131.

(2) صحيح البخاري رقم 5239 كتاب الاشربة.

(3) صحيح البخاري رقم 99.

(4) صحيح البخاري رقم 128 كتاب العلم.