البول قائماً واهانة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم - نظرة عابرة الی الصحاح الستة نسخه متنی

وضع الجريدتين مع الميت حين الدفن، وعلّل وجهه في احاديثهم بنفس
هذه العلة ـ أي رجاء تخفيف العذاب أو عدم وصوله ـ ثم انّ النميمة من
الكبائر كما ان عدم الاجتناب عن البول ينجر الى بطلان الصلاة وهو أيضاً
من الكبائر فلا يصح قبول الحديث من هذه الجهة.

البول قائماً واهانة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم

(64) عن حذيفة... فأتي سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم
احدكم فبال فانتبذت منه، فاشار إليَّ فجئْته فقمت عند عقبه حتى فرغ(1).

وفي حديث آخر: كان أبو موسى الاَشعري يشدد في البول ويقول:
انّ بني اسرائيل كان إذا اصاب ثوب أحدهم قرضه، فقال حذيفة: ليته
امسك اتى رسول الله سباطة قوم فبال قائماً(2).

اقول سباطة: موضع يلقى فيه الكناسة وغيرها وبما ان مضمون
الرواية يقدح بمقام النبوة وبشخص الرسول الاكرم، فقد أوَّلها بعض
المحقّقين بتأويلات ضعيفة، وكان الاَولى لهم ان يقدحوا بما جاء به
البخاري وغيره من روايات تنال من مقام صاحب الرسالة، وهم يعلمون بانّ
التبوّل قائماً وامام أعين الناس يستقبحه من هو اقلّ ايماناً من المسلمين،
فكيف بخاتم الانبياء والرسل الذي نقل عنه صلى الله عليه وسلم: «انّما بعثت لاتمم مكارم
الاخلاق» فهل اخلاق هذا النبي العظيم تسمح له ان يتبوّل قائماً وامام اعين
الناس!!

الوضوء للجنب

(65) عن ميمونة قالت: توضأ رسول الله وضوءه للصلاة غير رجليه

(1) صحيح البخاري رقم 223 وانظر 222، صحيح مسلم 3: 165.

(2) صحيح البخاري رقم 224.