الإفطار في السفر - إفطار فی السفر علی ضوء الکتاب والسنّة نسخه متنی

الإفطار في السفر

اتّفقت كلمة الفقهاء على مشروعية الإفطارجوازاً أو وجوباً في السفر تبعاً للذكرالحكيم والسنّة المتواترة إلاّ انّهماختلفوا في كونه عزيمة أو رخصة، نظيرالخلاف في كون القصر فيه جائزاً أو واجباً.

ذهبت الإمامية تبعاً لأئمّة أهل البيت(عليهم السَّلام) والظاهرية إلى كونالإفطار عزيمة، واختاره من الصحابة: عبدالرحمن بن عوف وعمر وابنه عبد اللّه وأبوهريرة وعائشة وابن عباس، ومن التابعين:علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهمالسَّلام) وابنه محمد الباقر (عليه السلام)وسعيد بن المسيب وعطاء وعروة بن الزبيروشعبة والزهري والقاسم