إفطار فی السفر علی ضوء الکتاب والسنّة نسخه متنی

مذهب مالك التخيير وكذلك مذهب الشافعي،قال الشافعي ومن تبعه: هو مخيّر ولميُفضِّل وكذلك ابن عليّة.(1)

وهذه النقول وغيرها صريحة في اتّفاقالجمهور على جواز الإفطار في السفر لا علىوجوبه مع اعتراف الشافعي بأنّ ظواهرالأدلّة هو المنع عن الصوم حيث قال: «لأنّظاهر ما روينا من الآثار يدلّ على أنّالصوم في السفر لا يجوز».(2) وإن كان ما نقلهالقرطبي وغيره عنه يخالفه.

وعلى كلّ تقدير فالإفطار جوازاً ووجوباًمن أحكام السفر، فالمهم هو بيان ما يستفادمن الأدلّة من كون الإفطار عزيمة أو رُخصة.وسيتضح إليك انّ الإفطار عزيمة يدلّ عليهاالكتاب والسنّة.

1- الجامع لأحكام القرآن:2/280.

2- المبسوط:3/91.