لطفا منتظر باشید ...
عبد الرزاق عن معمر قال: سألت سفيان عنأفضل الصحابة قال علي.
قال الناشي:
وأفضل خلق الله بعد محمد
وعيبة علم الله والصادق الذي
عليم بما لا يعلم القول مظهر
يجيب بحكم الله في كل شبهة
إذا قال قولا صدق الوحي قوله
وكذب دعوىكل رجس يناضله
ووارثه علمالغيوب وغاسله
يقول بمرالقول إن قال قائله
من العلممن كل البرية جاهله
فيبهر طبالغي منه دلايله
وكذب دعوىكل رجس يناضله
وكذب دعوىكل رجس يناضله
قاتل الله من يفضل خلقا على
علي وتبديبمن علمت بديا (1)
علي وتبديبمن علمت بديا (1)
علي وتبديبمن علمت بديا (1)
فصل : في أنه مع الحق والحق معه
عن الباقرين عليهما السلام في قولهوالذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما انزلإليك
وهو الحق علي بن أبي طالب، وفي قراءة ابنمسعود: والذي انزل عليك الكتاب
هو الحق ومن يؤمن به يعني علي بن أبي طالبيؤمن به، ومن الأحزاب من ينكر
بعضه أنكروا من تأويله ما انزل في علي وآلمحمد وآمنوا ببعضه، واما المشركون
فأنكروا كله.
محمد بن مروان عن السدي، عن الكلبي، عنأبي صالح، عن ابن عباس في قوله
تعالى: أفمن يعلم إنما انزل إليك من ربكالحق، قال علي كمن هو أعمى، قال الأول أبو
الورد عن أبي جعفر عليه السلام أفمن يعلمإنما انزل إليك من ربك الحق، قال علي بنأبي
طالب عليه السلام.
جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قولهتعالى يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم
فامنوا خيرا لكم، يعني بولاية علي وانتكفروا بولايته فان لله ما في السماوات
والأرض. الباقر عليه السلام وقل جاء الحقمن ربكم فمن شاء فليؤمن يعني بولاية علي بن
أبي طالب، ومن شاء فليكفر. وعنه عليهالسلام في قوله ويستنبئونك أحق هو يسألونك
(1) كذا في الأصل.
