رقیه بنت الحسین (علیهما السلام) نسخه متنی

در این نقل، شبلنجی به وجود این قبر اشاره کرده و گفته است که قبر متعلق به رقیه بنت علی علیه السلام است؛ ولی باید متذکر شد که ایشان در نام صاحب قبر اشتباه کرده و این رقیه نمیتواند فرزند علی علیه السلام باشد، بلکه رقیه بنت الحسین علیهماالسلام است، چرا که براي امیرالمؤمنین علیه السلام دو دختر بنام رقیه ذکرشده که این کودك مدفون در شام نمیتواند هیچ یک از آنها باشد. یکی از دو رقیه اي که به عنوان فرزند حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ذکرشده، مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها است (که این دختر مشهور نیست و فقط ابن جوزي آن را از قول لیث آورده و گفته که در کودکی از دنیا رفته) (1) هیچ دلیلی نیست که ایشان از مدینه خارج شده باشد و دیگري رقیهاي است که مادرش الصهباء التغلبیۀ است که با مسلم بن عقیل رضوان الله علیه ازدواج کرد (2) و سه فرزند آورد که فرزندش عبدالله در کربلا به شهادت رسید. (3) اینکه این رقیه در کربلا بوده یا نه دلیلی در دست نیست، بله از اینکه فرزندان کوچکش در کربلا بودهاند و پدرشان هم در ماجراي مربوط به کربلا شهید شده است پس حتماً این رقیه در کربلا با فرزندان کوچکش بوده است. نکته مهم اینجاست که دلیلی بر اینکه ایشان در شام رحلت کرده باشد وجود ندارد بلکه یاقوت حموي که معاصر ابن فندق است در معجم البلدان تصریح میکند که قبرش در مصر است. (4) اگر حرف معجم البلدان را نپذیریم طبعاً ایشان در مدینه رحلت کرده است. گذشته از این، شبلنجی مینویسد که از درون قبر، بدن مطهر دختر بچه اي بیرون آورده شد، درحالیکه رقیه بنت علی علیه السلام در روز عاشورا دختر بچه نیست و باید حداقل 25 ساله باشد چرا که از طرفی پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین علیه السلام 27 سال است که به شهادت رسیده و از طرفی هم پسرش عبدالله در کربلا به شهادت رسیده
است.
نتیجه بحث اینکه، سخن نور الأبصار که گفته (دختر کوچک نابالغی را از قبر بیرون آوردند) با رقیه بنت الحسین علیهماالسلام سازگار است نه بنت علی علیه السلام و نقل نور الأبصار هم مؤیدي میشود بر اصل وجود رقیه سلام الله علیها.
یک جواب دیگر هم میشود داد و آن اینکه در زبان عربی رسم است که نوه و نتیجه و... را به جد اعلی نسبت میدهند و نام پدرِ بلافصل را ذکر نمیکنند و لو پدرش انسان مشهوري باشد. مثل اینکه به مرحوم صدوق، ابن بابویه میگویند درحالیکه نام او: محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه است. پس اگر به دختر امام حسین علیه السلام ، گفته شود که بنت امیرالمؤمنین علیه السلام درست است.

****************
1. قال سبط بن الجوزی - فی ذکر أولاد علی علیه السلام- : اتفق علماء السیر علی أنه کان له علیه السلام من الوالد ثلاثة و ثلاثون منهم أربعهة عشر ذکرا و تسع عشرة أنثی: الحسن و الحسین و زینب الکبری و أم کلثوم الکبری أمهم فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله ... و ذکر الزبیر... محسن مات طفلا... وزاد اللیث بن سعد: رقیة ماتت صغیرة أیضا. تذکرة الخواص: ص289
2. الأنساب الأشراف: ج 2 ص 413 ؛ المعارف لابن قتیبه: ص 204 ؛إعلام الوري: ج 1 ص 397
3. المناقب ابن شهرآشوب: ج 4 ص 105 ؛ إعلام الوري: ج 1 ص 397 ؛ الإرشاد : ج 2 ص 107 ؛و. . .
4. معجم البلدان: ج 5 ص 142