رقیه بنت الحسین (علیهما السلام) نسخه متنی

با وجود این مقاتل که بوده و الان نزد ما نیست دیگر جاي این حرف نیست که بگوییم اگر نام رقیه سلام الله علیها در کتابهاي قدما میبود براي ما بیان میشد. (1)
از طرفی دیگر غرب هم بعد از سیطره بر بلاد اسلامی بسیاري از تراث بهجامانده از سلف را غارت کرد. امروز از اصول أربعمأة (2) که ماحصل زحمتهاي شبانه روزي اصحاب اهل بیت علیهم السلام بوده است، کمتر از 10 جلد باقی مانده است. اگر کسی بخواهد شرح وقایعی که بر سر شیعه و کتب شیعه آمده را مفصل بیان کند باید کتابها بنویسد تا حق مطلب ادا شود.
بنابراین محتمل است که کتابها و منابع تاریخی فراوانی بر اصل وجود رقیه سلام الله علیها و شهادت حضرتش وجود داشته که به ما نرسیده است. با این احوال اینکه در قرن ششم اشاره به نام رقیه سلام الله علیها شده و در قرن هفتم طریقه شهادت ایشان بیان شده و در قرن دهم اشاره به قبر شریفش شده و کمکم مصائبشان در کتابها و بر سر زبانها مطرح شده، لطفی است که خداوند متعال به ما ارزانی داشته تا با آشنایی با ایشان و مصائبشان به گوشهاي از ظلمهایی که به اهل بیت علیهم السلام روا داشته اند، آشنا شویم و با گریه بر آن ناز دانه از منبع فیضش نور بگیریم و به خدا تقرب بجوییم.
سؤال: حضرتعالی در استدلال براي قبر حضرت رقیه سلام الله علیها به کلام شعرانی در کتاب "المنن" تمسک فرمودید که از طریق "معالی السبطین" به ما رسیده است. بعض علما میفرمایند که "معالی السبطین" کتاب ضعیفی است زیرا از نقل مطالب ضعیف ابایی ندارد و در نوشتن کتابش از منابع غیرقابل اعتماد مانند "روضۀ الشهداء" و "اسرار الشهادة"و"المنتخب" استفاده کرده است. نظر حضرتعالی چیست؟
جواب: صاحب "معالی السبطین" مرحوم علامه محمد مهدي حائري مازندرانی (م 1385 ) است. ایشان شخصیت معروفی بوده و یک منبري و واعظ متتبع و عالمی وارسته بوده است. کسی که کتابش را مطالعه کند متوجه میشود که هم خوشذوق بوده و هم متتبع، این مطلب که ایشان از ضعفا نقل کرده است، درست نیست چرا که دلیلی برضعف مطالب نقل شده نیست. نهایت اینکه سندش مشخص نیست و ما توضیح دادیم که در مطالب تاریخی چندان احتیاج به سند صحیح نیست. علاوه بر اینکه در مورد قبر حضرت رقیه سلام الله علیهاتنها منبع، کلام علامه حائري نیست و مطلب "تسلیۀ المجالس" هم مؤید آن است،
مرحوم سید محمد بن ابیطالب حائري کرکی که صاحب "تسلیۀ المجالس" است در قرن دهم می زیسته و اقدم بر علامه حائري است و معاصر خود شعرانی است. احتمال کذب یا خطا در مورد تمام آنها دادن دور از انصاف است.
سؤال: در گزارش مرحوم خراسانی آمده که بزرگان و علماي شیعه و سنی شاهد ماجرا بوده اند و با این حال هیچ کس جز متولیان حرم این حادثه مهم را نقل و ثبت نکرده است و شخصیتی مثل سید محسن امین با اینکه در حوالی آن منطقه

****************
1. لو کان لبان
2. 400کتاب از اصحاب اهل البیت علیهم السلام بود که عمدتاً حاوي احادیثی بودند که اصحاب از اهل البیت علیهم السلام نقل کرده بودند.