حال سؤال بنده این است که مباحثی که حضرتعالی در مورد رقیه سلام الله علیهامطرح کردید بر خلاف نظر شهید مطهري رضوانالله علیه بود. چرا حضرتعالی خودتان خلاف مرام رحمة الله علیه عمل کردید و بعضی از مطالب استاد شهید را در فرمایشاتتان نقد فرمودید؟
جواب: باید چند نکته بررسی شود :
1. کتاب حماسه حسینی جزء تألیفات استاد شهید نیست بلکه کتابی است که از نوارهاي سخنرانی و یادداشتهاي استاد جمع آوري شده و چند سال بعد از شهادت استاد چاپ شده است و خیلی فرق است بین نوشتن کتاب، و سخنرانی؛ بین نوشتن کتاب و جزوه؛ چرا که نوشتن کتاب و تبدیل جزوات سخنرانی به کتاب، مراحل مختلفی را نزد مؤلف طی میکند تا مطالب پخته شود و معایب آن بر طرف شود و صلاحیت نشر پیدا کند. ولی سخنرانی تابع بستر و فضاي ایراد سخن است و بر حسب مقتضیات مقام و نیازهاي مقطعی زمانه اجرا میشود و به عنوان اصل عمومی ایراد نمیشود. - خود استاد شهید در
مقدمه کتاب عدل الهی میفرماید که:"البته آنچه به صورت سخنرانى ایراد مىشود- لااقل سخنرانیهاي من اینچنین است- قابل چاپ شدن نیست مگر اینکه از نو دستکاري شود. به علاوه وقتى که بنا است چاپ شود نمىتوان به مطالبى که به صورت سخنرانى ادا شده قناعت کرد". (1)
بر فرض هم که این مطالب از کتابهاي اصلی ایشان ذکر شده باشد و سر آن تحقیقی صورت گرفته باشد نظر یک محقق حساب می شود که قابل نقد است و باید صحت و سقم آن بررسی شود. و دلیلی نیست که کتابهاي ایشان مصون از نقد بماند.
2. حضرت رحمة الله علیه در حق شهید مطهري و یا هیچ کس دیگري نفرمودهاند که کتابهاي ایشان صحیح و مطابق واقع است، بلکه فرموده که بلااستثنا خوب است. خوب بودن کتابی غیر از صحیح بودن همه محتواي آن است و کتاب را در عین حالی که خوب است میشود مورد نقد قرار داد. مثلاً علما قائلاند که کتاب جواهر مرحوم نجفی و رسائل و مکاسب شیخ أعظم کتب خوبی است درعینحال به آن کتب نقد مینویسند و بعض مطالبش را رد میکنند اصولاً غیر از معصوم هر کس هر مطلب علمی داشته باشد قابل نقد است. و اینکه فرمایشات معصومین:غیرقابل نقد است، تنها به این جهت است که آن حضرات به عالم وحی و غیب و الهام متصل هستند و از جانب خداي تعالی مؤید و داراي مقام عصمت هستند و احتمال اشتباه در افعال و اقوالشان نمی رود. امروزه در حوزه، نظرات علماي سابق نقد میشود. شهید مطهري هم از این قاعده مستثنی نیستند حتی نظرات خود امام خمینی رحمة الله علیه در درسهاي خارج فقه و اصول حوزه نقد میشود به خصوص از جانب شاگردان ایشان که اهتمام به طرح مبانی ایشان دارند. قوام پویایی حوزه به این نقدها است. خود استاد شهید هم در بسیاري از موارد در صدد نقد دیگر علما بوده است.
****************
1. مجموعه آثار استاد مطهري: ج 7 ص 40