رقیه بنت الحسین (علیهما السلام) نسخه متنی

محمدو عبدالله و جعفر هستند...اما دختران: زینب و سکینه و فاطمه میباشند. این همان قول مشهور است ولی گفته شده که براي ایشان چهار پسر و دو دختر است و قول اول مشهورتر است (1).
کمال الدین با اینکه میگوید که امام حسین علیه السلام چهار دختر داشته اما در هنگام شمردن دختران نام سه دختر را می آورد و از دختر چهارم نامی به زبان نمیآورد و در آخر میگوید که این قول مشهور است.
از این روي ما باید منبع معتبر دیگري را پیدا کنیم که نام دختر چهارم را برده باشد. ابوالحسن علی بن زید بیهقی معروف به ابن فندق بیهقی (2) یکی از نسب شناسان معروف در قرن ششم است او متوفاي سنه 565 است و جزء قدما به شمار میآید. ایشان کتابی در شناخت نسب افراد به نام "لباب الأنساب و الألقاب و الأعقاب" نوشته. او در کتابش در ذکر اولاد امام حسین علیه السلام مینویسد: باقی نماند از اولاد ایشان مگر زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیه. (3)
با توجه به این عبارت بعد از شهادت ابی عبدالله علیه السلام سه دختر از ایشان در قید حیات بوده است که نام آنها فاطمه و سکینه و رقیه میباشد. ایشان در جاي دیگر از کتابش هنگام شمارش اولاد امام حسین علیه السلام ، مینویسد: نام دختران امام حسین علیه السلام فاطمه و سکینه و زینب و ام کلثوم است و نوشته که زینب و ام کلثوم در کودکی از دنیا رفته اند. (4) با کنار هم قرار دادن این دو عبارت لباب الأنساب به این نتیجه میرسیم که یکی از دختران کوچک امام حسین علیه السلام در زمان حیات حضرت از دنیا رفته و دختر کوچک دیگرش بعد از شهادت آن حضرت از دنیا رفته. به جز فاطمه و سکینه فقط یک دختر بعد از شهادت حضرت زنده مانده است که او یا زینب است یا امکلثوم، حال سؤال اینجاست که از میان زینب و امکلثوم کدام دختر است که

****************
1. مطالب السؤول: ص 392: فی ذکر أولاده علیه السلام: کان له من الأولاد ذکور و اناث عشرة، ستة ذکور و اربع اناث فالذکور: علی الأکبر، علی الأوسط و هو سیدالعابدین و سیأتی ذکره فی بابه انشاءالله و علی الأصغر و محمد و عبدالله و جعفر؛ فاما علی الأکبر فانه قاتل بین یدی ابیه حتی قتل شهیدا و اما علی الأصغر حاء سهم و هو طفل فقتله و فد تقدم ذکره عند ذکر الأبیات لما قتل و قیل ان عبدالله ایضا قتل مع أبیه شهیدا و اما البنات فزینب و سکینة و فاطمة. هذا هو المشهور و قیل بل کان له أربع بنین و بنتان والأول أشهر و کان الذکر المخلد والثناء المنضد مخصوصا من بین بنیه بعلی الأوسط زین العابدین دون بقیة الأولاد.
2. ترجمه: أبی الحسن علی بن أبی القاسم زید البیهقی (ت499/ م565)؛ حاجی نوری در المستدرک: ج1 ص184: أبوالحسن البیهقی و هو حجةالدین فرید خراسان أبوالحسن بن أبی القاسم زید... من اولاد خزیمة بن ثابت ذی الشهادتین؛ در ج 3 ص99: العالم المتبحر أبوالحسن... الفاضل المتکلم الجلیل المعروف بفرید خراسان... کان من أجلة مشایخ ابن شهراشوب و من کبار اصحابنا کما یظهر من بعض المواضع و هو اول من شرح نهج البلاغه.
مرحوم مرعشی نجفی رحمةالله علیه در مقدمه لباب الأنساب و الألقاب و الأعقاب ج 1 ص 148 فرموده است که شکی نیست که او جزء موالیان اهل بیت علیهم السلام بوده و امامی المذهب بوده چنانکه از دو کتاب قیم ایشان ظاهر میشود.
3. لباب الأنساب: ص 355: اما الحسینیة فهم من اولاد الحسین بن علی علیهماالسلام و لم یبق من أولاده الا زین العابدین علیه السلام و فاطمة و سکینة و رقیة.
4. لباب الأنساب: ص 250-349: فی ذکر أولاد الحسین بن علی بن أبی طالب علیهماالسلام من البنین و البنات و زوجاته-: الأبناء [و] أمهاتهم: علی الأکبر أمه لیلی بنت أبی مرة حافذة أبی سفیان؛ علی الأصغر أمه شهربانویه بنت یزدجرد شهریار؛ عبدالله أمه شهربانو ایضا؛ جعفر أمه بنت قضاعة؛ (و) ابراهیم؛ فیهما اختلاف، (و) محمد
البنات [و] أمهات بناته: فاطمة أمها أم اسحاق بنت طلحة؛ سکینة أمها الرباب بنت امرئ القیس بن عدی: زینب ماتت صغیرة
أمها شهربانو بنت یزدجرد؛ أم کلثوم ماتت صغیرة أمها ایضا شهربانو بنت یزدجرد.