لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون
ترجمه فارسي
براى آنها (در بهشت) خانه امن و امان نزد پروردگارشان خواهد بود; و او، ولى و ياور آنهاست بخاطر اعمال (نيكى) كه انجام مىدادند. (127)
ترجمه انگليسي / English Translation
For them will be a home of peace in the presence of their Lord: He will be their friend, because they practised (righteousness).
تفسير 1
(127)(لهم دار السلام عندربهم و هو وليهم بما كانوا يعملون ):(سراي سلامت در نزد پروردگارشان براي آنهاست و او به واسطه اعمالي كه كرده اند دوستدار وولي ايشانست )، سلام يعني دور بودن از آفات ظاهري و باطني و (دارالسلام )به معناي محلي است كه در آن هيچ آفتي از قبيل مرگ ، مرض ، فقر وهيچ عدم وفقداني ديگر و هيچ غم و اندوهي ، وارد شوندگان به آن را تهديدي نمي كند وچنين محلي جز همان بهشت موعود نمي تواند باشد ،مخصوصا به واسطه آنكه مقيد به قيد (عند ربهم )شده است ، آري اولياء خداوند در همين دنيا هم در بهشت و دارالسلام هستند، چون آنها تنها خداوند را مالك علي الاطلاق مي دانند، لذاهرگز در غم و حسرت از دست دادن يا به دست آوردن چيزي نيستند و لذا درفكر هيچ چيزي جز پروردگارشان نمي باشند و دائم در خلوت با او هستند و خداولي ايشان است و آنان را در مسير زندگي به نور هدايت سير مي دهد، همان نوركه خدا بر دلهاي آنان تابانده و چشم بصيرت آنها را منور ساخته و همه اين مراتب هم در اثر اعمالي است كه آنها در دنيا انجام مي دهند.
تفسير 2
از بر اي ا ين قو ميكه متذ كر ند د ا ر ا لسلام كه يكي از جنات ا ست د ر پيشگاه ا حد يت هست و ا و ا ست و لي آ نها بسبب آ نچه كه بو د ند عمل ميكر د ند. لهم د ا ر ا لسلام يكي از جنات ثما نيه ا ست: جنات عدن, جنت ا لخلد, جنت ا لما وي, د ا ر ا لكر ا مت, د ا ر ا لسلام و غير ا ينها, و تعبير بد ا ر ا لسلام چون هيچگو نه آ فت و عا هت و مرض و بلا ئي د ر ا و نيست نه پيري د ا ر د, نه گر سنگي, نه تشنگي, نه غير ا ينها از مكر و هات. عند ر بهم يعني د ر جو ا ر ر حمت پر و ر د گا ر و مقام قرب بر حمت ا و و شمو ل عنا يات ا و نه ا ينكه مجسمه قا ئل هستند كه خد ا د ر عرش با لاي تخت جلوس فر مو ده و مؤ منين د ر قيا مت ا و ر ا مشا هده ميكنند و كفا ر محجو بند و تمسك بظو ا هر بعض آ يات نمو د ند و غا فل از ا ينكه ظو ا هر با بر هان عقلي قطعي تقا بل ند ا ر د و با صطلاح قر ينه عقليه منشا صرف ظو ا هر ميشو د و چون حكم قر ينه متصله د ا ر د نميگذ ا ر د ظهو ري منعقد شو د. و هو و ليهم نگهبان آ نها ا ست تا ا بد كه فناء وز و ا لي بر اي آ نها نيست و آ نا ف آ نا ا فا ضه ميفر ما يد و آ نها ر ا با قي ميد ا ر د بما كا نو ا يعملون نه بنحو ا ستحقاق كه د ر ا ثر ا عما ل صا لحه مستحق و طلبكا ر با شند بلكه بنحو قا بليت كه ا يمان و ا عما ل صا لحه آ نها ر ا قا بل شمو ل تفضلات ميكند چنا نچه با ين مو ضوع د ر بسيا ري از مو ا ضع ا ين كتاب تذ كر د ا ده ا يم....
لطفا منتظر باشید ...
