سوره‌ اعراف‌ ; آيه 151 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ اعراف‌ ; آيه 151

متن عربي

قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

ترجمه فارسي

(موسى) گفت: "پروردگارا! من و برادرم را بيامرز، و ما را در رحمت خود داخل فرما، و تو مهربانترين مهربانانى!" (151)

ترجمه انگليسي / English Translation

Moses prayed: "O my Lord! forgive me and my brother! admit us to Thy mercy! for Thou art the Most Merciful of those who show mercy!"

تفسير 1

(151)(قال رب اغفرلي و لاخي و ادخلنا في رحمتك و انت ارحم الراحمين ):(موسي گفت : خدايا من و برادرم را بيامرز و ما را در رحمت خود داخل كن كه همانا تو مهربانترين مهرباناني ) اين آيه حكايت دعاي موسي (ع )است كه در آن احدي از قومش را مشاركت نداد و تنها فرمود:خدايا من و برادرم را ببخش وطلب مغفرت هم منحصر در ارتكاب گناه نيست ، بلكه هر عملي كه شائبه ذره اي غفلت در خود داشته باشد براي انبياء سزاوار استغفار مي باشد و در آخر هم براي جلب مغفرت پروردگار او را به وصف (ارحم الراحمين ) ياد مي كند.

تفسير 2

عرض كر د مو سي پر و ر د گا ر من بيا مرز مر ا و بر ا د ر مر ا و ما ر ا د ا خل ر حمت خو د فر ما و تو ا ر حم ا لر ا حمين هستي. تو هم نشو د كه طلب مغفرت د ليل بر صد و رذ نب با شد ا نبياء حتي يك ترك ا و لي ر ا گناه بز رگ ميشما ر ند و شا يد ترك ا و لاي مو سي همين ا لقاء ا لو اح و تندي با ها ر ون بو ده و لو بر اي خد ا بو د لكن با ملا يمت ا و لي بو د و ترك ا و لاي ها ر ون ا ين با شد كه مو قعيكه د يد بني ا سر ا ئيل گو سا له پر ست شد ند و ا طا عت ا و ر ا نكر د ند حتي ا ر ا ده كشتن ا و ر ا د ا شتند ا و لي ا ين بو د كه از ميان آ نها بير ون ر و د لذ ا مو سي قا ل رب ا غفر لي و لا خي و بعضي از مفسر ين تو هم كر د ند كه از ا ين جمله ا ستفا ده ميشو د كه تمام قوم گو سا له پر ست شد ند فقط ها ر ون خا رج بو د لكن ا ين تو هم فا سد ا ست بلي آ نها ئيكه گو سا له نچر ستيد ند سا كت بو د ند و با ها ر ون همر ا هي نكر د ند چنا نچه د ر قضيه ا بي بكر هم تمام مو ا فقت نكر د ند كه د ليل عمده عا مه ا جماع ا ست بسيا ري كه صر يحا مخا لفت كر د ند و جما عتز يا دي سا كت بو د ند و ا مير ا لمؤ منين ر ا يا ري نكر د ند بعلا وه لازم نيست طلب مغفرت از جهت ترك ا و لي با شد و لو ترك ا و لي هم صا د ر نشده با شد بلكه بر اي ا ينكه نتو ا نستند حق معر فت و عبا دت ر ا ا د اء كنند چون از حد ا مكان خا رج بو د , از پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم ا ست عرض ميكند ما عر فناك حق معر فتك و ما عبد ناك حق عبا د تك حضرت ا بر ا هيم ع ا ست عرض ميكند ر بنا ا غفر لي و لو ا لدي و للمؤ منين يوم يقوم ا لحساب ا بر ا هيم آ يه42. و ا د خلنا في ر حمتك ر حمت ا لهي سر تا سر ممكنات ر ا فر و گر فته و ر حمتي و سعت كل شيء د ر چند آ يه بعد ر بنا و سعت كل شيء ر حمت و علما مؤ من آ يه7, فقط مو ا نع شمو ل ر حمت با يد بر د ا شته شو د تا ا نسان د ا خل د ر ر حمت شو د و ا نت ا ر حم ا لر ا حمين تفسيرش و ا ضح ا ست و ما د ر ا و ل سو ره حمد مفصلا د ر كلمه بسم ا لله ا لر حمن ا لر حيم بيان كر ده ا يم. ...

/ 6486