واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين
ترجمه فارسي
و بر آنها بخوان سرگذشت آن كس را كه آيات خود را به او داديم; ولى (سرانجام) خود را از آن تهى ساخت و شيطان در پى او افتاد، و از گمراهان شد! (175)
ترجمه انگليسي / English Translation
Relate to them the story of the man to whom We sent Our signs, but he passed them by: so Satan followed him up, and he went astray.
تفسير 1
(175)(واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ):(بر آنها حكايت كسي را كه به او آيات خويش را تعليم داديم و ازآنها بيرون آمد و شيطان بدنبال او افتاد و او از گمراهان شد، بخوان )،يعني اي پيامبر داستان بلعم بن باعورا را كه از علماء بني اسرائيل بود براي مردم بازگو كن كه خداوند پاره اي از آيات انفسي و كرامات باطني را به او اختصاص داده بود كه راه معرفت خدا را براي او روشن مي كرد و با داشتن آن كرامات به حقيقت رسيده بود، ليكن با انحراف از فطرت و نقض عهد الهي ، خباثت باطنش آشكار شد و ازآن كرامات و آيات بيرون شد. تا آنجا كه شيطان به اوپيوست و بدنبال او به راه افتاد و در نتيجه او از گمراهان شد، لذا به جهت حفظ نكردن مقصد از راه بدر شده و راه را گم كرد و نتوانست نفس خود را از هلاكت برهاند. لذا صرف در دست داشتن اسباب ظاهري براي رستگاري كفايت نمي كند،بلكه مشيت خدا و توفيق او نيز بايد قرين شوند تا انسان به سعادت ورستگاري برسد.
تفسير 2
و تلا وت فر ما بر آ نها حكا يت آ نكسيكه ما با و د ا د يم آ يات خو د ر ا پس بير ون ر فت از آ يات ما و جد ا شد از آ نها و شيطان ا و ر ا تا بع خو د قر ا ر د ا د پس بو د از گمر ا هان. د ر مو ضع ا ين شخص بين مفسر ين از چها ر جهت ا ختلاف ا ست يكي د ر شخصيت ا و كه كيست يكي د ر چه عهدي و چهز ما ني بو ده يكي د ر آ يا تيكه با و د ا ده شده چه بو ده يكي د ر و جه ا نسلاخ ا و از آن آ يات و ما مكر ر گفته ا يم كه مد ر كي از بر اي ا قو ا ل ا ين مفسر ين ند ا ر يم و آ نچه ميگو يند تفسير بر اي ا ست لذ ا ما آ نچه د ر ا خبا ر ا هل بيت عصمت و طها رت د ا ر يم كه عا لم ببو ا طن قر آن هستند مد رك خو د قر ا ر ميد هيم و آ نچه از ظو ا هر قر آن و نصوص آن بد ست مي آ و ر يم د ليل خو د ميشما ر يم چون ظو ا هر قر آن ر ا حجت ميد ا نيم و ا گر ظهو ري بد ست نيا و ر يم و چيزي از ا هل بيت ند ا شته با شيم علم ب آ نر ا بخد ا و ا ين خا ند ان محو ل ميكنيم و ا گر چيزي د ر ا ين مو ر د بگو ئيم بنحو ا حتما ل ميگو ئيم نه بنحو تنجز, و ا خبا ر يكه د ر ا ين باب د ا ر يم سه حد يث ا ست يكي از حضرت ر ضا عليه ا لسلام و يكي از حضرت صا دق عليه ا لسلام و يكي از حضرت با قر صلو ات ا لله عليهم ا جمعين, ا ما حد يث منسوب بحضرت ر ضا عليه ا لسلام خلا صه مفا دش ا ينستكه نام ا و بلعم با عو ر ا بو ده و د ر عصر فر عون و مو سي بو د و ا سم ا عظم ر ا ميد ا نست و مستجاب ا لد عوه بو د سچس متما يل بفر عون شد و مو قعيكه فر عون د ر طلب مو سي و قوم ا و مير فت ا و ر ا خو ا ست كه نفر ين كند د ر حق مو سي و قو مش كه حبس شو ند تا فر عو نيان آ نها ر ا د ر يا بند ا و سو ا ر حما ره ئي شد بر و د نفر ين كند حما ره حر كت نكر د و بز بان آ مد و گفت ميخو ا هي بر وي نفر ين كني د ر حق پيغمبر خد ا و قوم مؤ منين آ نقد ر حما ره ر از د تا كشته شد خد ا و ند ا سم ا عظم ر ا از لسان ا و منسلخ فر مو د پس حضرت ا ين آ يه ر ا تلا وت فر مو د سچس فر مو د از بها ئم د ا خل بهشت نمي شو ند مگر حما ره بلعم و كلب ا صحاب كهف و گر گي كه سلطا ني يك نفر از سر كر د گان خو د ر ا ر و ا نه كر د بر اي اذ يت بجما عتي از مؤ منين و ا ين سر كر ده پسري د ا شت از تظرش غا ئب شد آن گرگ پسر ا و ر ا پا ره كر د آن سر كر ده محز ون شد خد ا و ند بر اي ا ينكه آ نر ا محز ون كر د ا و ر ا بهشت ميبر د و ا ما خبر منسوب بحضرت صا دق عليه ا لسلام كه ا ين مثل بر اي خا لد بن و ليد ا ست كه مثل بلعم با عو ري ا ست د ر عهد ا با بكر ما لك بن نو يره ر ا كشت وزن ا و ر ا تصرف كر د و قوم ا و ر ا ا سير كر د حتي عمر ا و ر ا تهد يد بقتل كر د. و ا ما خبر منسوب بحضرت با قر عليه ا لسلام طبر سي نقل ميكند كه ا ين مثل بلعم مثل هر كسي ا ست كه هو اي خو د ر ا بر هد ا يت ا لهي مقدم د ا ر د, و عيا شي از آ نحضرت ر و ا يت ميكند كه مثل بر اي مغيره بن شعبه ا ست, با ري بچر د از يم بشرح آ يه شر يفه و ا قل عليهم بيان فر ما بر همين ا صحاب كه متنبه شو ند مثل بلعم با عو ر ا ر ا كه از د ين بر نگر د يد نبا ا لذي نبا خبر مهمي ر ا گو يند و از ا ين باب ا ست كه نبي ر ا نبي گو يند و ا لذي بلعم با عو ري ا ست آ تيناه آ يا تنا تعليم ا و كر د يم ا سم ا عظم ر ا فا نسلخ منها ا نسلاخ كندن چيزي ا ست كه چسبيده بچيز د يگر با شد مثل پو ست كه ببدن چسبيده با شد و ر يشه كه با عماقز مين فر و ر فته با شد و ا ين ملعون د ست از د يا نتي كه د ا شت حتي د ا ر اي ا سم ا عظم بو د بير ون ر فت و مر تد شد و ا سم ا عظم از ا و گر فته شد فا تبعه ا لشيطان شيطان ا و ر ا تا بع خو د قر ا ر د ا د فكان من ا لغا و ين غو ا يت ضلا لت ا ست كه از ر وي حما قت و خر يت با شد. تنبيه- ا مثا ل بلعم د ر هر عصر وز ما ني بسيا ر بو د ند كه ا بتد اء د ر د ين محكم و ا ستو ا ر از ر وي و ا قعيت بو د ند نه از ر وي نفاق و تقلب سچس د ر كفر و ضلا لت محكم و ا ستو ا ر شد ند مثلز بير و جما عتي از ا هل كو فه و هز ا ر ها د يگر و مثل باب حتي د ر عصر ما يكي از ا و تا د كه گفتند د ر حرم ا مير ا لمؤ منين عليه ا لسلام يكسا عت و نيمز يا رت جا معه ميخو ا ند و ا شك از ا طر اف چشمش جا ري بو د عا قبت مسلك قمام ر ا ا ختيا ر كر د و حقير با قمام تماس گر فتم عقا ئدش د ر حق ا ئمهع و غيبت حضرت بقيت ا لله عج و ا ينكه ظا هر ميشو د تمام بو د لكن ميگفت د و ره غيبتز مان فطرت ا ست و هيچ حكمي نيست و ا ينها ر ا ا خو ند ها د ر آ و ر د ند, و همچنين يكي از ر فقاي حقير د ر حو ضه د رس مر حوم آ يت ا لله نا ئيني د ر نجف جز و فضلاء بو د و عا قبت سگبا ر شد و و و ا عاذ نا ا لله من سوء ا لعا قبت.
لطفا منتظر باشید ...
