ن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون
ترجمه فارسي
آنها كه (در مقام قرب) نزد پروردگار تو هستند، (هيچگاه) از عبادتش تكبر نمىورزند، و او را تسبيح مىگويند، و برايش سجده مىكنند. (206)
ترجمه انگليسي / English Translation
Those who are near to thy Lord, disdain not to do Him worship: They celebrate His praises, and bow down before Him.
تفسير 1
(206)(ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته و يسبحونه وله يسجدون ):(همانا كساني كه نزد پروردگارت هستند، از عبادت او تكبرنمي ورزند و او را تسبيح مي گويند و براي اوسجده مي كنند)، منظور از كساني كه نزد پروردگار هستند تنها ملائكه نيست ،بلكه شامل مقربين درگاه خدا نيزمي شود و مقربين هرگز از ياد خدا غفلت ندارند و ياد خدا، حجابهاي بين آنهاوپروردگارشان را مرتفع ساخته و لذا در درگاه او تقرب جسته اند و اين تعبير(عندربك ) حضور بدون غيبت را مي رساند. اينچنين كساني از عبادت خدا تكبر نمي ورزند، چون عبوديت و بندگي بااستكبار و گردنكشي منافات دارد و اينان خدا را از هر چه شايسته ساحت قدس او نيست ، منزه مي شمارند و او را تسبيح مي كنند و سجده مي نمايند. و تسبيح هم مختص به زبان و سجده مختص به ساير اعضاء نيست ، بلكه آنهابا همه حركات و سكنات و خواطر قلبي شان و باهمه اعضاء و جوارحشان وبوسيله همه اعمالشان (طاعات ،عبادات و معاملات ) به ذكر و تسبيح و سجده حق اشتغال دارند (و ان من شي ء الا يسبح بحمده )(61)،(و هيچ چيز نيست جز آنكه تسبيح گو به ستايش خداست ).
تفسير 2
محققا كسا نيكه نز د پر و ر د گا ر تو هستند كه ملا ئكه با شند تكبر نميكنند از عبا دت پر و ر د گا ر و تسبيح و تقد يس ا و ميكنند و د ر پيشگاه ا و سجده ميكنند عده ملا ئكه مليا ر د هاز يا د تر از ا فر ا د جن و ا نس و جميع حيو ا نات هستند, منسوب بچيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم ا ست كه فر مو د ليلت ا لمعر اج د ر تمام ا ين آ سما نها و كر ات جو يه جاي يك قدم نبو د مملو از ملا ئكه بو د يا د ر قيام يا د ر قعو د يا د ر ر كوع يا د ر سجو د با ا ينكه ا ين كر ات جو يه بسا چند ين هز ا ر بر ا بر كرهز مين ما ا ست ميخو ا هد بفر ما يد كه ا حتياج ند ا ر د خد ا و ند بذ كر و د عاء شما ا ين قد ر بنده د ا ر د كه ا و ر ا عبا دت كنند. ان ا لذ ين عند ر بك نه مر ا د نز د پر و ر د گا ر تو قرب مكا نيست بلكه مر ا د د ر تحت ا ر ا ده و ا طا عت پر و ر د گا ر هستند و قد مي بر مخا لفت ا و بر نميد ا ر ند و سستي د ر عبا دت نميكنند لا يستكبر ون عن عبا د ته عبا دت ا طا عت ا و ا مر و ا متثا ل فر ا مين بد ا عي تقرب و خلوص ا ست ا ختصاص بصلوه و ا مثا ل آن ند ا ر د د ر مقا بل معصيت كه نا فر ما ني و ترك ا طا عت ا ست و ملا ئكه بضر و رت مذ هب شيعه معصوم هستندذ ره ئي مخا لفت نميكنند و كو چك تر ين مسا محه د ر ا طا عت ند ا ر ند حتي ملا ئكه عذ اب چنا نچه ميفر ما يد يا ا يها ا لذ ين آ منو ا قو لا ا نفسكم و ا هليكم نا ر ا و قو د ها ا لناس و ا لحجا ره عليها ملا ئكت غلا ظ شد ا د لا يعصون ا لله ما ا مر هم و يفعلون ما يؤ مر ون تحر يم آ يه6, و ا ين ملا ئكت نظر بمعر فت بكبر يا ئي و عظمت پر و ر د گا ر خا ضع و خا شع هستند و خو د ر ا كو چك و حقير ميد ا نند و خر د لي تكبر نميكنند حتي د ر ا مر بسجده ب آ دم بخلاف ا ين آ د مهاي شيطان صفت كهز ير با ر ا حكام و ا و ا مر حق نمير و ند و تكبر ميو رز ند د ر عبا دت و كو تا هي د ر معصيت و طغيان نمي كنند مثل شيطان كه بعد از ترك سجده ب آ دم هر ر وز و شب چه ا ند ازه معصيت ميكند و ا غو اي بند گان خد ا بلكه مقا بل د ستگاه ا لهي د ستگا هي د ر ست كر ده هر چه ر ا خد ا ا مر ميكند ا و نهي ميكند و با لعكس ا و هد ا يت ميكند ا ين ا ضلا ل, ا و ا ر شا د ميكند ا و ا فسا د, ا و د و ست بند گان ا ست ا و د شمن آ نها ا ست و ا مر وز تمام ا ين شيطان صفتان جا مع جميع ا ين صفات هستند از ر وي نخوت و تكبر و و و و له يسجد ون آ نهم بسا سجده ها ئيكه چند ين سا ل طو ل بكشد كه سجده منتهاي خضوع ا ست و ا ئمه ا طها ر چه سجده هاي طو لا ني د ا شتند مثل حضرت سجا د عليه ا لسلام و حضرت كا ظم عليه ا لسلام د ر حبس و ا ين آ يه شر يفه از آ يات سجده ا ست و بمذ هب شيعه مند و به و بمذ هب حنفيه و ا جبه ا ست, وذ كر سجده علي ا لمعر وف لا ا له ا لا ا لله حقا حقا لا ا له ا لا ا لله ا يما نا و تصد يقا لا ا له ا لا ا لله عبو د يت و ر قا سجدت لك يا رب لا مستكبر ا و لا مستنكفا بل ا نا عبدذ ليل خا ضع خا شع لا ا ملك لنفسي نفعا و لا ضر ا و لا مو تا و لا حيوه و لا نشو ر ا ثم بحمد ا لله و منته سو ره مبا ر كت ا لا عر اف و يتلو ها ان شاء ا لله تعا لي سو ره مبا ر كت ا لا نفا ل و ا لحمد لله ا و لا و آ خر ا و ظا هر ا و با طنا و صلي ا لله علي محمد و آ له ا لطيبين
لطفا منتظر باشید ...
