نما المومنون الذين ذا ذكر الله وجلت قلوبهم وذا تليت عليهم اياته زادتهم يمانا وعلى ربهم يتوكلون
ترجمه فارسي
مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان ميگردد; و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مىشود، ايمانشان فزونتر مىگردد; و تنها بر پروردگارشان توكل دارند. (2)
ترجمه انگليسي / English Translation
For, Believers are those who, when God is mentioned, feel a tremor in their hearts, and when they hear His signs rehearsed, find their faith strengthened, and put (all) their trust in their Lord;
تفسير 1
(2)(انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم و اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا و علي ربهم يتوكلون ):(بدرستي كه مؤمنان كساني هستند كه وقتي نام خدا ياد مي شود،دلهايشان مي تپد و وقتي آيات خداوند بر آنها تلاوت مي گردد، ايمانشان افزون شده و بر پروردگارشان توكل مي كنند)،در اين آيه و درآيه بعدي خصائص مؤمنان حقيقي را بيان مي نمايد و براي مؤمنان حقيقي پنج صفت ذكر مي كند كه داشتن آنها مستلزم داشتن تمامي صفات نيك و اخلاق كريمه مي باشد،پس آنان كساني هستند كه اولا): چون نام خدا برده شود نورايمانشان تابيدن مي گيرد و آنها را متأثر مي سازد و از ياد خدا حالت خشيت برايشان حاصل مي شود و قلبهايشان به تپش مي افتد و ثانيا):زمانيكه آيات خدابرايشان تلاوت شود،ايمانشان افزون مي گردد، چون آيات خدا باعث هدايت درمسير تقوي و ايمان و رسيدن به مرحله استقرار و يقين مي گردد، ثالثا): آنها برپروردگارشان توكل مي نمايند ،چون آنها به تحقيق مقام پروردگارشان و موضع بندگي خود را شناخته اند و لذا خداوند را وكيل خود در تمام امور مهمه در طول حياتشان قرار داده اند و به آنچه خدا براي آنها مقدر نمايد راضي هستند و به شرايع و احكام پروردگار ملتزم و پايبند مي باشند،يعني اوامر خدا را عمل نموده و مناهي او را ترك مي نمايند.
تفسير 2
جز ا ين نيست كه مؤ منين كسا ني هستند كهز ما ني كه بيا د خد ا ا فتا د ند د لهاي آ نها از خوف مي لرز د و مو قعيكه آ يات شر يفه بر آ نها تلا وت شد د ر جات ا يمان آ نها با لا مير و د و از د يا د پيد ا ميكند و د ر كليه ا مو ر تو كل بخد ا ميكنند, ا نما ا لمؤ منون كلمه ا نما از ا د ات حصر ا ست كه مؤ من منحصر ا ست بكسا نيكه د ا ر اي ا ين صفات با شند, و از ا ين جمله تو ليد ا شكا لي ميشو د كه كسا ني كه جا مع ا ين صفات نبا شند كلا ام بعضا مؤ من نيستند و حا ل آ نكه ا ين صفات تحقق پيد ا نميكند مگر د ر آ حا دي من ا لناس كه معصوم با شد يا تا لي تلو معصوم مثل سلمان و ا باذ ر و خو اص ا صحاب ا ئمه و بعضي ا و تا د از علماء و مسلما مؤ من منحصر با ينها نيست. و لكن جو اب ا شكا ل ر ا بد و نحو ميتو ان د ا د يكي آ نكه مر ا د ا ين با شد كه مؤ من سز ا و ا ر ا ست د ا ر اي ا ين صفات با شد نه ا ينكه ا گر فا قد با شد مؤ من نيست د يگر آ نكه هر كه د ا ر اي ا ين صفات با شد مؤ من ا ست نه ا ينكه هر كه مؤ من ا ست د ا ر اي ا ين صفات ا ست مثل كل ا نسان حيو ان و لا عكس مثل معر وف ا ست هر گر د و ئي گر د ا ست نه هر گر دي گر د و ا ست. ا لذ ين اذ اذ كر ا لله ا شكا ل- د ر قر آن ميفر ما يد ا لذ ين آ منو ا و تطمئن قلو بهم بذ كر ا لله ا لا بذ كر ا لله تطمئن ا لقلوب ر عد آ يه28, و د ر ا ين آ يه ميفر ما يد و جلت قلو بهم و ا ين تنا قض و تضا د ا ست. جو اب- مو ر د آ يتين مختلف ا ست د ر آ يه ر عدذ كر و عده هاي ا لهي و نعم ا خر وي و مثو بات ا عما ل صا لحه و نحوه ا ينها ا ست , و د ر ا ين آ يهذ كر عقو بات ا عما ل سيئه و نقمت و غضب و و عيد هاي ا لهيه ا ست كه مؤ من با يد بين خوف و ر جاء با شد نه مغر و ر و نه ما يوس. و معناي و جل تچش قلب ا ست كه از صفت خوف پيد ا ميشو د و از آ ثا ر ا و ا ست ا گر خوف شدت پيد ا كند حتي بسا منجر بضعف و سستي ا عضاء و غشوه ميشو د چنا نچه د ر حا لات ا و لياء بسيا ر تحقق پيد ا كر ده. و اذ ا تليت عليهم آ يا ته د ر ا خبا ر د ا ر د هر آ يه از آ يات ا لقر آن ر ا با يد د ر مو قع تلا و تش حق آ نر ا ا د اء كر د مثلا ب آ يات حنت و مثو بات ر سيد از خد ا و ند طلب كند, ب آ يات عذ اب ر سيد ا ستعاذه كند, ب آ يات تو حيد و سا ير ا مو ر ا عتقا د يه ر سيد ا قر ا ر كند, ب آ يات ا عما ل صا لحه و عبا د ات ر سيد طلب تو فيق كند, ب آ يات قصص ا نبياء سلف و قوم آ نها ر سيد عبرت بگير د, ب آ ثا ر قد رت ا لهيه ر سيد تفكر كند و تد بر نما يد, بمنا هي ا لهيه ر سيد عزم بر ترك كند و هكذ ا ز ا د تهم ا يما نا مر ا تب ا يمان بسيا ر ا ست مستقر و مستو دع, علم ا ليقين, عين ا ليقين, حق ا ليقين كجا ميتو ان مقا يسه كر د ا يمان ا مير ا لمؤ منين عليه ا لسلام ر ا با ا يمان ا ضعف عبا د كه پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم بفر ما يد ا گر ا يمان پسر عمم علي ر ا د ر يك كفه ميز ان گذ ا ر ند و ا يمان جن و ا نس ر ا د ر كفه د يگر بر تمام آ نهاز يا د تي ميكند و خو د آ نحضرت بفر ما يد لو كشف ا لغطاء ما از د دت يقينا ا لبته هر چه ا نسان عقا ئدش محكم تر شو د و ا خلا قش نيكو تر و ا عما ل صا لحه اش بيشتر گر د د ا يما نشز يا د تي پيد ا ميكند و علي ر بهم يتو كلون تا ا نسان تو حيد ا فعا لي ا و كا مل نشو د با ينكه قلبا بر ا و ر و شن شو د كه لا مؤ ثر في ا لو جو د ا لا ا لله و تمام ا سباب ر ا مقهو ر ا ر ا ده حق بد ا ند مقام تو كل بر ا و حا صل نميشو د بمجر د گفتن تو كلت علي ا لله تو كل نيست.
لطفا منتظر باشید ...
