يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون لى الموت وهم ينظرون
ترجمه فارسي
آنها پس از روشن شدن حق، باز با تو مجادله مىكردند; (و چنان ترس و وحشت آنها را فراگرفته بود، كه) گويى به سوى مرگ رانده مىشوند، و آن را با چشم خود مىنگرند! (6)
ترجمه انگليسي / English Translation
Disputing with thee concerning the truth after it was made manifest, as if they were being driven to death and they (actually) saw it.
تفسير 1
(6)(يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت و هم ينظرون ): (باتو در امر حق مجادله مي كنند ،بعد از آنكه حق برايشان آشكار گرديد،گويا مانندافرادي هستند كه آنها را بسوي مرگ مي كشند و ايشان نظاره مي كنند)،(حق ) امرثابتي است كه آثار واقعي و مطلوبش بر آن مترتب مي شود و در مقابل باطل مي باشد و بحق بودن فعل خدا(در اينجا بيرون كردن ازخانه به قصد جهاد)به اين معناست كه به حسب واقع همين عمل واجب و متعين باشد. مي فرمايد: آنها با تو در باره حق مجادله مي كنند، بعد از آنكه حق بطور اجمال برايشان آشكار شده بود و ايشان شبيه به گروهي هستند كه حكم قتلشان صادرشده و آنها را بسوي مرگ مي برند و آنها ايستاده اند و ابزار و ادوات قتل خود رامشاهده مي كنند،يعني بسيار آشفته و مضطرب مي باشند و پذيرش اين حكم برايشان دشوار است .
تفسير 2
همين فر يق مؤ منين كه كر ا هت د ا شتند از خر وج پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم با آ نحضرت مجا د له ميكر د ند با ا ينكه خر وج آ نحضرت بر طبق حق بو ده و با مر ا لهي بو ده بعد از ا ينكه بر آ نها مبين بو د كه حضر تش بد ون د ستو ر خد ا و ند خر وج نميفر ما يد كا نه آ نها ر ا ميكشند ر و بمرگ و آ نها مرگ ر ا با لعيان مشا هده مي كنند. تو ضيح كلام ا ينكه قضيه بد ر بعين شبا هت د ا ر د بقضيه مو سي و قو مش د ر جنگ با ا ما لقه كه شر حش گذ شت كه قوم مو سي گفتند ا نا لن ند خلها ما د ا مو ا فيها و گفتند اذ هب ا نت و ر بك فقا تلا ا نا هيهنا قا عد ون ا بتد اء ا صحاب ر سو ل ا لله ا صلا كر ا هت د ا شتند د ر خر وج از مد ينه بو ا سطه خوف قتل و جها د و بعد از ا ينكه فر مو د ا ين خر وج با مر پر و ر د گا ر ا ست و بحق ا ست خا رج شد ند و ا حتما ل ميد ا د ند كه بر خو ر د كنند بقا فله و عشيره ا بي سفيان كه از شام با ا متعه بسيا ر مي آ مد ند و غنيمتز يا دي بد ست بيا و ر ند پس از آ نكه از ا ين ما يوس شد ند و د يد ند كه مو ضوع جها د ا ست و عسكر مشر كين بسيا ر و مسلح هستند و عده ا ينها كه فقط313 نفر آ نها هم بد ون ا سلحه مرگ ر ا معا ينه كر د ند كه ما يك لقمه مشر كين هستيم با ا ينكه ا صحاب طا لوت هم313 نفر بيش نبو د ند و با جا لوت و جنو د آن يا آن قوه و قد رت و كثرت جمعيت آ نها جنگيد ند و فا تح شد ند كم من فئت قليلت غلبت فئت كثيره باذن ا لله و ا ين جها د هم با مر ا لهي ا ست و خد ا و ند هم و عده نصرت د ا ده مع ذ لك يجا د لو نك ا لي ا لحق و تقا ضاي ر جوع بمد ينه و ترك جها د نمو د ند و ا صر ا ر بر ا ين ا مر د ا شتند كه معناي مجا د له ا ست بعد ما تبين كه پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم كا ري بد ون و حي و فر مان ا لهي نميكند كا نما يسا قون ا لي ا لموت مثل ا ينكه آ نحضرت آ نها ر ا سوق ميد هد ر و بمرگ و هم ينظر ون و مرگ ر ا مشا هده ميكر د ند و غا فل از ا ينكه بر فرض حضرت ا جازه ميد ا د ند و بر مي گشتند بمد ينه جر ئت مشر كين بيشتر ميشد و و ا ر د مد ينه ميشد ند و آ نها ر ا مي كشتند. تنبيه- يكي از ا عتر ا ضات يهو د و نصا ري بد ين مقدس ا سلام ا ينستكه ا ين د ين بضرب شمشير و قلد ري پيش ر فت كر ده و ما د ر مجلد ا و ل كلم ا لطيب جو ا بهايز يا دي از ا ين ا عتر اض د ا ده ا يم: ا و لا- جها د د ر ا مم سا بقه بسيا ر بو ده حتي د ر ا مت مو سي و يكي از ا ر كان د ين ا ست. و ثا نيا- بعد از ا ينكه ا ينها قا بل هد ا يت نبو د ند و عضو فا سد شد ند بر اي ا ينكه سر ا يت بسا ئر ين نكند با يد قطع كر د. و ثا لثا ا غلب مجا هد ات حضرت د فا عي بو ده ا بتد ا ئي نبو ده و لذ ا معا هد ات آ نها ر ا مي پذ ير فت و د ر مو ضوع جها د ا گر كفا ر فر ا ر ميكر د ند يا ا مان مي طلبيد ند يا ا سلحه حرب ر ا ر ها ميكر د ند متعرض آ نها نميشد ند و ا گر پناه مي آ و ر د ند آ نها ر ا پناه ميد ا د و ان ا حد من ا لمشر كين ا ستجا رك فا جره حتي يسمع كلام ا لله ثم ا بلغه ما منه تو به آ يه6, و از ا ين جهت د ر مو ر د فتح مكه با ا ين همه ظلم ها كه مشر كين ب آ نحضرت ر و ا د ا شتند و ا ين همه كشتا ر ها كه نسبت بمسلمين كر د ند حضرت صلي ا لله عليه و آ له و سلم همه آ نها ر ا عفو نمو د و فر مو د ا نتم ا لطلقاء ا لي غيرذ لك.
لطفا منتظر باشید ...
