وذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
ترجمه فارسي
(به خاطر بياور) هنگامى را كه كافران نقشه مىكشيدند كه تو را به زندان بيفكنند، يا به قتل برسانند، و يا (از مكه) خارج سازند; آنها چاره مىانديشيدند (و نقشه مىكشيدند)، و خداوند هم تدبير مىكرد; و خدا بهترين چاره جويان و تدبيركنندگان است! (30)
ترجمه انگليسي / English Translation
Remember how the Unbelievers plotted against thee, to keep thee in bonds, or slay thee, or get thee out (of thy home). They plot and plan, and God too plans; but the best of planners is God.
تفسير 1
(30)(واذ يمكربك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك و يمكرون ويمكرالله و الله خير الماكرين ):(زماني كه كفار نيرنگ مي زدند تا تو را بازداشته ،يابه قتل رسانده و يا اخراجت نمايند ،ايشان همواره نيرنگ مي زنند و خداوند هم با آنها مكر مي كند و خداوند بهترين مكر كنندگان است )، (مكر)يعني بكاربردن حيله براي منصرف كردن كسي از مقصودش و (اثبات )به معناي حبس كردن وبازداشت نمودن است . مي فرمايد: به ياد آر زماني را كه كفار قريش براي باطل كردن دعوتت با تومكر كرده و خواستند تو را حبس نموده يا بكشند و يا بيرونت نمايند،تا بردعوت تو غلبه نموده و نور حق را خاموش نمايند،آنها دائما مكر مي كنند،اماخداوند چون از وراي ايشان بر آنها محيط است و بر اعمالشان ناظر مي باشد،مكر آنان را باطل مي كند و آ نها را از هدفشان باز مي دارد و اين عبارات عطف به آيه 8 (و اذيعدكم احدي الطائفتين ...)(6)،مي باشد.
تفسير 2
و يا د كن اي ر سو ل ا كرم صلي ا لله عليه و آ له و سلمز ما ني ر ا كه مكر كر د ند د ر مو ر د شما كسا نيكه كا فر بو د ند با ينكه تو ر ا نگاه د ا ر ند و حبس كنند يا آ نكه بكشند يا آ نكه ا خر اج بلد كنند و مكر مي كر د ند و خد ا و ند هم مكر ميفر مو د و ا و بهتر ين مكر كنند گان ا ست. ا ين آ يه شر يفه ر ا جع بقضيه د ا ر ا لند به ا ست و ما د ر جلد د وم د رذ يل آ يه شر يفه و من ا لناس من يشتري نفسه ا بتغاء مر ضات ا لله سو ره بقره آ يه 207 كه ر ا جع بليلت ا لمبيت ا مير ا لمؤ منين عليه ا لسلام د ر جاي ر سو ل ا لله و هجرت حضرت بطرف مد ينه بو د ا شا ره كر د يم و گفتيم بيست حد يث د ر غا يت ا لمر ام نقل كر ده كه نه حد يث از طرق عا مه و ياز ده حد يث از طرق خا صه ا ست مر ا جعه كنيد صفحه 386 و شرح آن ا نشاء ا لله بيا يد د ر سو ره تو به آ يه40 اذ ا خر جه ا لذ ين كفر و ا ثا ني ا ثنين ا لا يت و خلا صه كلام ا ينكه كفا ر قر يش د ا ر ا لند به تشكيل د ا د ند د ر مو ر د حضرت ر سا لت صلي ا لله عليه و آ له و سلم مشو رت كنند بعضي گفتند يك نفر د ا و طلب شو د ا و ر ا بقتل ر سا ند و ما د يه آ نر ا ببني ها شم ميد هيم, بعضي گفتند ا و ر ا ميگير يم و حبس مي كنيم, بعضي گفتند ا و ر ا ا خر اج بلد ميكنيم, شيطان بصو رت پير مر د نجدي و ا ر د شد و تمام ا ين آ ر اء ر ا ر د كر د با ينكه ا گر بكشيد بني ها شم تا قا تل ر ا بقتل نر سا نند د ست بر نمي د ا ر ند و بد يه ر ا ضي نميشو ند, و ا گر حبس كنيد بني ها شم بهر و سيله كه با شد ا و ر ا از حبس بير ون مي آ و ر ند, و ا گر ا خر اج بلد كنيد بهر جا ر و د د و ر ا و ر ا ميگير ند و بر مي گر د د و با شما طرف ميشو ند و خو د شيطان ر اي د ا د كه از هر قبيله يك نفر ا نتخاب شو د حتي از قبيله بني ها شم ا بي لهب و يك مر تبه بر يز يد د و ر بسترش و ا و ر ا بكشيد بني ها شم با تمام قبا ئل نميتو ا نند طرف شو ند ر ا ضي بد يه ميشو ند د ر قبا ئل قسمت كنيد و ا ين ر اي پسند يده شد و شب ا و ل ر بيع د و ر خا نه حضرت ر ا گر فتند و علي عليه ا لسلام جاي پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم خو ا بيد و حضرت هجرت فر مو د ا ين خلا صه مطلب و اذ يمكر بك متعلق بفعل محذ وف ا ست مثل اذ كر و مكر حيله ئيست كه طرف متو جه نبا شد و غا فل گير شو د و د ر ضر ر و خسا رت ا فتد ا لذ ين كفر و ا كفا ر و مشر كين قر يش ليثبتوك يعني حبس كنند و نگذ ا ر ند كسي خد متش مشرف شو د و ا ين ر اي عر وه بن هشام ا ست كه گفت نتر بص به ر يب ا لمنون. ا و يقتلوك و ا ين ر اي ا بو جهل ا ست كه گفت يك نفر ر و ا نه كنيم ا و ر ا بكشد سچس د يه آ نر ا تما ما ميد هيم ا و يخر جوك و ا ين ر اي ا بو ا لبختر يست كه گفت ا خر جوه عنكم تستر يحو ا من اذ اه . و يمكر ون مكر شيطان بعنو ان شيخ نجدي پس از آ نيكه آن آ ر اء ر ا ر د كر د و ر اي خو د ر ا ا ظها ر كر د و مو ر د قبو ل و ا قع شد شبا نه د و ر خا نه حضرت ر ا ا حا طه كر د ند كه پس از سفيده صبح د و و بستر ا و بر يز ند و حضرت ر ا قطعه قطعه كنند و يمكر ا لله مكر ا لهي ا ين بو د كه علي عليه ا لسلام د ر بستر بخو ا بد و خو اب هم بر آ نها مسلط شو د و حضرت از ميا نه آ نها بير ون ر و د و بفر ما يد شا هت ا لو جوه و د ر غا ر سو ر ر و د و عنكبوت د رب غا ر ر ا بتند و كبو تر فو ري جو جه بگذ ا ر د و بر جو جه خو د بخو ا بد و آ نها با آن مكر و حيله كه جاي پاي حضرت ر ا تشخيص د هند و تا پاي غا ر بيا يند و بگو يند ا ينجا يا ب آ سمان با لا ر فته يا بز مين فر و ر فته و آ نحضرت ر ا نيا بند و ا لله خير ا لما كر ين ز ير ا تمام از ر وي حكمت و مصلحت و بجا و بمو قع ا ست ر سو ل خو د ر ا از چنگا ل د شمن نجات بخشد و بفا صله كمي بر آ نها مسلط فر ما يد و آ نها ر ا بقتل و ا سيري وذ لت بيند از د بر خلاف مكر آ نها
لطفا منتظر باشید ...
