وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياه ن اولياوه لا المتقون ولـكن اكثرهم لا يعلمون
ترجمه فارسي
چرا خدا آنها را مجازات نكند، با اينكه از (عبادت موحدان در كنار) مسجد الحرام جلوگيرى مىكنند در حالى كه سرپرست آن نيستند؟! سرپرست آن، فقط پرهيزگارانند; ولى بيشتر آنها نمىدانند. (34)
ترجمه انگليسي / English Translation
But what plea have they that God should not punish them, when they keep out (men) from the sacred Mosque - and they are not its guardians? No men can be its guardians except the righteous; but most of them do not understand.
تفسير 1
(34)(و ما لهم الا يعذبهم الله و هم يصدون عن المسجد الحرام و ما كانوااولياءه ان اولياؤه الا المتقون و لكن اكثرهم لا يعلمون ):(و آنها را چه شده ؟ چراخدا آنها را عذاب نمي كند، در حاليكه آنها مردم را از مسجد الحرام باز مي دارند،با اينكه صاحب اختيار آنجا نيستند، و صاحب اختيار آن جز اهل تقوي نمي باشند، وليكن بيشتر آنها نمي دانند)، استفهام در اينجا به معناي انكاري وتعجب است و مي فرمايد، چه چيزي براي آنان ، عذاب نكردن خداوند راثابت و محقق مي كند؟ و حال آنكه اينها از زيارت مسجد الحرام جلوگيري نموده ونمي گذارند مؤمنين داخل آن شوند ،با اينكه اولياء مسجد هم نيستند،و چون مسجد الحرام بر اساس تقوي بنا شده است ، تنها متقين اولياء آن هستند و اين جمله ، جلمه خبريست نه انشايي ،به جهت آنكه بلا فاصله بعد از آن مي فرمايد:(وليكن اكثر آنان نمي دانند)و اين ولايت متقين بر مسجدالحرام براساس دين و عقيده قرار داده شده نه بر اساس نسبتهاي خوني ، مگر زمانيكه نسبتهاي خوني با لوازم عقيدتي و ايمان مجتمع شوند، و عذاب در اين آيه ،عذاب به كشته شدن و يا اعم از آن است .
تفسير 2
و تحقيق آ نستكه آ يات قبل ر ا جع بمسلمين د ر مو ضوع نصب خلا فت بو د چنا نچه بيان شد با شو ا هد محكم و ا ين آ يه ر ا جع بكفا ر و مشر كين ا ست, و مكر ر گفته ا يم كه نظم د ر آ يات و سو ر ملحو ظ نشده و لذ ا ميفر ما يد و ما لهم ا لا يعذ بهم ا لله يعني هيچ ر اه عذ ري از بر اي كفا ر و مشر كين با قي نما نده و حجت از هر جهت بر آ نها تمام شده د ر ظرف13 سا ل از معجز ات صا د ره از آ نحضرت و نز و ل بسيا ري از سو ر قر آ نيه و مشا هده ا خلاق حميده حضرت ر سا لت و كفر و شرك آ نها فقط از ر وي عنا د و عصبيت و كبر و حسد و ا مثا ل ا ينها از منع تشرف مسلمين د ر مسجد ا لحر ام بلكه از ا عما ل حج و تشرف بمكه بد عوي ا ينكه شما مسلمين قا بليت د خو ل د ر مسجد ا لحر ام كه مر كز بتها و خد ا يان ما ا ست ند ا ر يد لذ ا ميفر ما يد و هم يصد ون عن ا لمسجد ا لحر ام بتو هم ا ينكه مسجد ا لحر ام خصيصه آ نها ا ست و حا ل آ نكه و ما كا نو ا ا و لي آ ئه آ نها قا بليت د خو ل ند ا ر ند و نجسند و با يد نز د يك مسجد نشو ند ا نما ا لمشر كون نجس فلا تقر بو ا ا لمسجد ا لحر ام ا لا يت تو به آ يه38 ان ا و لي آؤه ا لا ا لمتقون مر ا تب تقوي د ر ا و ل سو ره بقره بيان شده كه ا و لين مر ا تب تقوي ا يمان ا ست كه تقو اي از عقا ئد با طله و مذ ا هب مختلفه با شد كه مؤ من حق د خو ل د ر مسجد ا لحر ام د ا ر د و سز ا و ا ر تشرف د ر ا و هستند حتي ا هل تسنن و لو بر حسب ظا هر ا سلام پاك هستند و لي د ر با طن بخصوص نو ا صب كه ا نجس از كلب هستند كه آ نها بر حسب ظا هر هم نجس هستند مثل غلات و خو ا رج و منكر ضر و ري و مبدع د ر د ين و مر تد ين.
لطفا منتظر باشید ...
