سوره‌ انفال‌ ; آيه 51 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ انفال‌ ; آيه 51

متن عربي

ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلامٍ للعبيد

ترجمه فارسي

اين، در مقابل كارهايى است كه از پيش فرستاده‏ايد; و خداوند نسبت به بندگانش، هرگز ستم روا نمى‏دارد! (51)

ترجمه انگليسي / English Translation

"Because of (the deeds) which your (own) hands sent forth; for God is never unjust to His servants:

تفسير 1

(51) ذلك بما قدمت ايديكم و ان الله ليس بظلام للعبيد):(اين به سبب اعماليست كه با دست خود پيش فرستاديد و اينكه خداوند بربندگانش ستمگرنيست )، ادامه گفتار ملائكه است كه خطاب به مشركان مي گويند: اين عذاب به جهت آن رفتاري است كه بدست خود انجام داده ايد وگرنه خداوند به هيچ وجه نسبت به بندگانش ظالم نيست ، چون فعل او عين حق است و در آن تخلف واختلافي راه ندارد، لذا اگر به يك نفر ظلم كند هر آينه به همه ظلم خواهد كرد واگر ظالم باشد بسيار هم ستمگر خواهد بود، در حاليكه خداوند ساحتش از اين امر متعالي و دور است و سياق آيات شهادت مي دهد كه منظور از كفاري كه وصفشان را نموده كه ملائكه عذاب با آنها چنين و چنان مي كنند،همان مشركيني هستند كه در جنگ بدر كشته شده اند.

تفسير 2

ا ين سختي جان د ا دن بو ا سطه طغيان و كفر و شرك و ا عما لز شت آ نها كه بد ست خو د پيش فر ستا د ند نه از جهت ظلم ب آ نها ز ير ا محققا خد ا و ند نيست ظلم كننده ببند گان چنا نچه ميفر ما يد ان ا لله لا يظلم مثقا لذ ره نساء آ يه44, و بسيا ري از آ يات د يگر. ذ لك بما قد مت ا يد يكم د ر مقام خو د مكر ر ا شا ره شده كه معا صي و ا عما لز شت مخصو صا كفر و شرك و ظلم و فسا د آ ثا ر و خيمه ئي د ا ر د هم د ر ا ين عا لم هم د ر آن عا لم قسا وت قلب, سيا هي د ل, ضعف ا يمان بلكه ز و ا ل ا يمان, تسلط شيطان بعد از ر حمت, سلب تو فيق, غضب ا لهي, سلب نعم, نز و ل بليات و ا مثا ل ا ينها و سختي جان د ا دن و عذ اب قبر و عا لم برزخ و سختي حساب و خفت ميز ان و لغزش بر صر ا ط و آ مدن نا مه بد ست چپ و از پشت سر و سيا هي صو رت و د خو ل د ر عذ اب جهنم و لعن پر و ر د گا ر و ا نبياء و ملا ئكه و مؤ منين و غير ا ينها كه بر طبق همه ا ينها آ يات و ا خبا ر قا ئم ا ست. و ان ا لله ليس بظلام للعبيد يكي از ا صو ل د ين مسئله عد ل ا ست و عد ل سه معني د ا ر د: عد ل مقا بل ظلم و عد ل مقا بل لغو و بيهو ده و بي فا ئده كه بر طبق ا ين د و صر يح آ يات ا ست بلكه ضر و ري د ين بلكه جميع ا د يان ا ست و عد ل مقا بل قبيح كه ا شا عره منكر ند ز ير ا حسن و قبحي معتقد نيستند و ا ين از ضر و ر يات مذ هب شمر ده شده و ا ما ميه و معتز له معتقد هستند كه آ نها ر ا عد ليه مينا مند.

/ 6486