سوره‌ انفال‌ ; آيه 56 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ انفال‌ ; آيه 56

متن عربي

الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرهٍ وهم لا يتقون

ترجمه فارسي

همان كسانى كه با آنها پيمان بستى; سپس هر بار عهد و پيمان خود را مى‏شكنند; و (از پيمان شكنى و خيانت،) پرهيز ندارند. (56)

ترجمه انگليسي / English Translation

They are those with whom thou didst make a covenant, but they break their covenant every time, and they have not the fear (of God).

تفسير 1

(56)(الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مره و هم لا يتقون ):(همان كسانيكه تو با آنان پيمان بستي ، سپس آنها عهد خود را در هر بارمي شكنند و ايشان پرهيز ندارند)،مي فرمايد، آن كسانيكه از ميان طائفه كفار باآنان معاهده بستي و (كل مره ) دلالت مي كند كه چند بار رسول خدا با يهود پيمان بست ،اما آنها هر بار پيمان خود را نقض مي كردند و اينها براي عهد شكني از خداپروا نمي كنند يا آنكه بگوئيم اينها از شما پروايي ندارند و از عهد شكني نمي هراسند و اين آيه دلالت براين مطلب مي كند كه شكستن پيمان از جانب يهود چند بار تكرار شده است .

تفسير 2

آ نكسا ني هستند كه با آ نها عهد و ميثاق گر فتي بعد از آن نقض كر د ند و ا ين معا هده يك مر تبه نبو ده چند ين مر تبه معا هده كر د ند و نقض نمو د ند و ا ينها پر هيز گا ر نيستند. بعضي گفتند مر ا د يهو د بني قر يضه هستند كه با پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم عهد بستند كه هيچگو نه ضر ري ب آن حضرت و مسلمين و ا ر د نكنند و مسا عدت با مشر كين هم نكنند و نقض عهد كر د ند و د ر جنگ ا حز اب يوم ا لخندق ا عا نه مشر كين كر د ند و ا سلحه ب آ نها د ا د ند و چند ين مر تبه عهد كر د ند و نقض كر د ند. بعضي گفتند مر ا د كسا ني بو د ند كه د ر جنگ ا حد فر ا ر كر د ند با ا ينكه عهد كر ده بو د ند كه فر ا ر ازز حف نكنند. د ر ا خبا ر شيعه د ا ر د از حضرت با قر عليه ا لسلام كه هم عيا شي ر و ا يت كر ده و هم علي بن ا بر ا هيم د ر ذ يل آ يه قبل كه مر ا د بني ا ميه هستند و از تا ييد ات و شو ا هد ا ين حد يث يكي كلام معو يه ا ست كه بعض خو اص ا و از ا و پر سيد ند كه آ يا د يگر آ ما ل و آ رز و ئي د ر د ل د ا ري كه بمقام سلطنت د ر مما لك ا سلا مي ر سيده ئي جو اب گفت تا د ر ماذ نه صد اي ا شهد ان محمد ا ر سو ل ا لله بلند ا ست من ب آ رز و نر سيده ام, و همچنين كلام يز يد عليهم ا للعنه كه گفت. لعبت ها شم با لملك فلا خبر جاء و لا و حي نز ل و ما مكر ر گفته ا يم كه ا ينها بيان مصا د يق ا ست و آ يات بعموم خو د با قيست بلي ا ظهر مصا د يق همين منا فقين هستند مثل ا و لي و د و مي و سو مي و ا تباع آ نها كه چه ا ند ازه حضرت ر سا لت صلي ا لله عليه و آ له و سلم از آ نها عهد گر فت د ر غد ير خم و مو ا ر د د يگر و چه ا ند ازه سفا رش حضرت فا طمه سلام ا لله عليها ر ا كر د و آ نها چه كر د ند بگذ ا ر يم و بگذ ر يم. ا لذ ين صفت شر ا لد و آب ا ست عا هدت منهم خبر ا لذ ين ا ست و عهد با خد ا و ر سو ل از و ا جبات مهمه ا ست بخصوص د ر ا مر د ين و بر نقض آن كفا ره ا ست ثم ينقضون عهد هم نقض عهد از گنا هان كبيره ا ست بلكه د ر مو ر د آ يه ا شد مر ا تب كفر ا ست في كل مره كه بتكر ر نقض عهد كفا ره متعد د ميشو د بلكه د ر ا ين مو ر د كفر با لاي كفر ا ست و هم لا يتقون نفي جميع مر ا تب تقوي ا ست حتي تقو اي از شرك و كفر و عنا د و عصبيت و با لعكس د ر آ يه شر يفه ا نما يتقبل ا لله من ا لمتقين ما ئده آ يه30, فقط ا گر تقو اي از عقا ئد با طله پيد ا كند كه مر ا دف با ا يمان ا ست ا عما لش مو ر د قبو ل و ا قع ميشو د لذ ا گفتيم شر ط صحت كل عبا د ات ا يمان ا ست.

/ 6486