سوره‌ توبه‌ ; آيه 80 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ توبه‌ ; آيه 80

متن عربي

استغفر لهم او لا تستغفر لهم ن تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين

ترجمه فارسي

چه براى آنها استغفار كنى، و چه نكنى، (حتى) اگر هفتاد بار براى آنها استغفار كنى، هرگز خدا آنها را نمى‏آمرزد! چرا كه خدا و پيامبرش را انكار كردند; و خداوند جمعيت فاسقان را هدايت نمى‏كند! (80)

ترجمه انگليسي / English Translation

Whether thou ask for their forgiveness, or not, (their sin is unforgivable): if thou ask seventy times for their forgiveness, God will not forgive them: because they have rejected God and His Apostle: and God guideth not those who are perversely rebellious.

تفسير 1

(80)(استغفرلهم اولا تستغفرلهم ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفرالله لهم ذلك بانهم كفروا بالله و رسوله و الله لا يهدي القوم الفاسقين ):(براي آنان طلب آمرزش كني يا نكني (تفاوتي ندارد) اگر برايشان هفتاد بار هم آمرزش بخواهي ، هرگز خدا آنان را نمي آمرزد و اين به جهت آنست كه آنان به خدا ورسولش كفر ورزيدند و خداوند گروه تبهكار را هدايت نمي كند)مي فرمايد: اي پيامبر(ص ) استغفار و عدم استغفار تو در باره آنان يكسان است و سودي به حال آنان ندارد و حاشا كه پيامبر(ص ) عمل لغو و بيهوده اي را انجام دهد و با آنكه مي داند آنها آمرزيده نشده و هدايت نمي يابند، براي آنان طلب استغفار كند. لكن خداوند براي تأكيد مطلب و جهت دلالت بر كثرت مي فرمايد: اگر هفتادبار هم براي آنها طلب آمرزش كني ، خدا آنها را نمي آمرزد و استغفار تو هيچ اثري نخواهد داشت و آنها را به آمرزش نمي رساند، چون بدليل فسادقلبهايشان ، جايگاه نهايي آنها مقرر شده است و آنچه مانع از مغفرت آنهامي شود، كفر آنها نسبت به خدا و رسول است و اين كفر مانع بزرگيست كه هرگزبا استغفار، هر چند از جانب پيامبر باشد، بر طرف نمي شود و اين افراد چون ازروش بندگي عدول كرده اند و فاسقند، لذا هرگز خدا آنها را به مغفرت و سعادت ابدي هدايت نمي كند، زيرا مغفرت عينا همان هدايت بسوي بهشت خلد است .

تفسير 2

طلب مغفرت بكني از بر اي آ نها يا نكني طلب مغفرت هر د و علي ا لسو اء ا ست ا گر هفتا د مر تبه طلب مغفرت كني بر ا نها پس خد ا و ند نمي آ مرز د آ نها ر ا و ا ين نيا مرز يدن بر اي ا ينستكه ا ينها كا فر بخد ا و ر سو ل ا و شد ند و خد ا و ند هد ا يت نمي كند قوم فا سقين ر ا. ا ين آ يه شر يفه مو ر د ا شكا ل شده كه حضرت ر سا لت صلي ا لله عليه و آ له و سلم با ا ينكه ميد ا نسته ا ينها منا فق و كا فر هستند و با يد آ نها ر ا لعن كر د و طلب عذ اب چگو نه طلب مغفرت ميكند حتي د ر بعض ر و ا يات ضعيفه نسبت د ا د ند كه حضرت فر مو ده با شد كه من بيش از هفتا د مر تبه ا ستغفا ر ميكنم , لكن جو اب از ا ين ا شكا ل ا ينستكه ا بد ا حضرت ر سو ل صلي ا لله عليه و آ له و سلم د ر حق كفا ر و منا فقين ا ستغفا ر و طلب د عاء خير نكر ده و آ يه هم د لا لت ند ا ر د بر ا ينكه حضرت ا ستغفا ر كر ده با شد و نظير ا ين آ يه د ر قر آن د ا ر يم سو آء عليهم ا ستغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر ا لله لهم ان ا لله لا يهدي ا لقوم ا لفا سقين منا فقين آ يه6, فقط ا ين آ يات د ر مقام ا ينستكه بعض منا فقين بعد از كشف نفاق آ نها باز از ر وي نفاق آ مد ند خد مت حضرت كه ما تو به كر د يم و بر اي ما ا ستغفا ر كن, و همچنين بعض مؤ منين خد مت حضرت تقا ضا كر د ند كه بر پد ر ان و بستگان ما كه بكفر از د نيا ر فتند ا ستغفا ر كن ا ين آ يات بر اي قطع طمع آ نها ناز ل شده كه ا گر حضرت هفتا د مر تبه كه ا شا ره بكثرت ا ست نه مخصوص بهفتا د مثل ا ينكه بگو ئي ا گر هز ا ر مر تبه بگو ئي جو اب تو ر ا نميد هم يعني هر چه با شد و آن ر و ا يت هم ضعيف ا ست و هم مخا لف قو ا عد ا ست و مطر و د ا ست و چون حضرت از فر ط حيا ئيكه د ا شت د ر مقا بل تقا ضاي آ نها سا كت ميشد خد ا و ند بر اي قطع طمع آ نها ا و لا خبر ميد هد كه ا ين منا فقين تا صفحه قيا مت بر نفاق خو د با قي هستند د ر آ يه قبل و ثا نيا كا فر و منا فق قا بليت مغفرت ند ا ر ند لذ ا ميفر ما يد: ا ستغفر لهم بطر يق ا مر و بطر يق نهي ا و لا تستغفر لهم ميفر ما يد ا شا ره با ين ا ست كه هر د و قسم مسا و يست مثل ا ينكه ميگو ئي بكن يا نكن نتيجه ند ا ر د بعد ا تا كيد از بر اي ا ين مطلب ميفر ما يد ان تستغفر لهم سبعين مره هر چه ا ستغفا ر بكند حضرت فلن يغفر ا لله لهم چون قا بليت مغفرت ند ا ر ند و مغفرت ا لهي د ر محل قا بل با يد با شد و شر ط قا بليت ا يمان ا ست, سچس علت عدم قا بليت آ نها ر ا بيان ميفر ما يد ذ لك با نهم كفر و ا با لله و ر سو له چون كا فر بخد ا و ر سو ل هستند و قا بليت هد ا يت ند ا ر ند و ا لله لا يهدي ا لقوم ا لفا سقين و مكر ر گفته ا يم كه د ر قر آن غا لبا ا طلاق بر كا فر ميشو د لفظ فا سق و عدم هد ا يت بو ا سطه عدم قا بليت ا ست چنا نچه د ر آ يه قبل تذ كر د ا د يم.

/ 6486