لطفا منتظر باشید ...
سوره توبه ; آيه 107
متن عربي
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين ورصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ن اردنا لا الحسنى والله يشهد نهم لكاذبونترجمه فارسي
(گروهى ديگر از آنها) كسانى هستند كه مسجدى ساختند براى زيان (به مسلمانان)، و (تقويت) كفر، و تفرقهافكنى ميان مؤمنان، و كمينگاه براى كسى كه از پيش با خدا و پيامبرش مبارزه كرده بود; آنها سوگند ياد مىكنند كه: "جز نيكى (و خدمت)، نظرى نداشتهايم!" اما خداوند گواهى مىدهد كه آنها دروغگو هستند! (107)ترجمه انگليسي / English Translation
And there are those who put up a mosque by way of mischief and infidelity - to disunite the Believers - and in preparation for one who warred against God and His Apostle aforetime. They will indeed swear that their intention is nothing but good; But God doth declare that they are certainly liars.تفسير 1
(107)(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا و كفرا و تفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله و رسوله من قبل و ليحلفن ان اردنا الا الحسني و الله يشهد انهم لكاذبون ):(و كساني كه مسجدي براي ضرر زدن و كفر وتفرقه بين مؤمنان و به انتظار كساني كه از قبل با خدا و رسولش ستيز كرده اند، ساخته اند وقسم مي خورند كه ما جز خير منظوري نداريم و خدا شهادت مي دهد كه آنهادروغ مي گويند)، (ارصاد) يعني كمين و انتظار براي حمله و ( ضرار) يعني ضرررساندن ، و اين آيه در وصف گروهي از منافقان است كه مسجدي را ساختند، اماهدفشان ضرر زدن به اسلام و تفرقه انداختن بين مسلمانان بود تا وحدت كلمه آنان را بشكنند و در آنجا به كمين افرادي مثل خود باشند و كفر را ترويج نمايندتا خلاصه آنجا پايگاهي بر عليه مسلمانان باشد. نقل شده كه جماعتي از بني عمروبن عوف مسجد قبا را ساختند و ازرسولخدا(ص ) خواستند تا در آنجا نماز بگزارد،لكن جماعتي از بني غنم بن عوف كه افرادي منافق بودند به آنها حسد كرده و در كنار مسجد قبا، مسجدديگري ساختند تا در آنجا عليه مسلمين توطئه كنند و تفرقه ايجاد نمايند و درانتظار ابي عامر راهب كه قول داده بود با لشكري از روم به سوي آنها بيامد،بنشينند تا رسولخدا(ص ) را از مدينه بيرون كنند و از رسولخدا(ص ) خواستند تابا نماز در آنجا، مسجدشان را افتتاح كند و آن را به وجود خود متبرك نمايد، ورسولخدا(ص ) به آنان وعده زماني را داد كه از جنگ تبوك به مدينه باز گردد، واين آيات در همان هنگام نازل گرديد، و خداي تعالي از حقيقت نيات ايشان خبرداد و فرمود، بزودي اينها مي گويند ما جز خير قصد ديگري نداشتيم ومي خواستيم با ايجاد مسجد تسهيلاتي براي مؤمنين فراهم كنيم ، اما خدا حقيقت نيات آنها را مي داند و به كذب و نفاق آنها گواهي مي دهد.تفسير 2
و كسا ني از منا فقين مسجدي ا تخاذ كر د ند و بنا نمو د ند د ر حا ليكه قصد آ نها ضر رز دن بمسلمين بو د و از ر وي كفر و تفر قه بين مؤ منين و كمين گاه كسيكه قبلا د ر محا ر به با خد ا و ر سو ل خد ا بو ده و هر آ ينه قسم ميخو ر ند كه ما قصد سو ئي ند ا شتيم و ا ر ا ده نكر ده بو د يم مگر ا حسان و خو بي ر ا و خد ا و ند شها دت ميد هد كه ا ينها د ر و غگو هستند.و ا لذ ين ا تخذ و ا يعني بناء كر د ند مسجد ا بنام مسجد و ا لا حقيقت مسجد نبو دز ير ا تا د ر آن نماز گذ ا ر ده نشو د و تصرف مسجد يت نشو د مسجد نمي شو د و ا حدي از مسلمين د ر آن نماز نگذ ا ر د و بر فرض خو د منا فقين يك صو رت نمازي كر ده با شند نماز نيست بعلا وه ا ينها نه قصد و قف كر د ند و نه قصد مسجد يت فقط ا سم مسجد ر وي ا و گذ ا ر د ند و با ين منا سبت د ر قر آن ا طلاق مسجد يت بر ا و كر ده, و نظير ا ين مسجد مسا جد ملعو نه د ر شام ا ست كه بعضي معا ند ين نذ ر كر د ند كه ا گر حسين عليه ا لسلام كشته شد و يز يد فتح كر د مسجد بناء كنند و پنج مسجد بناء كر د ند كه د ر ا خبا ر ا ئمه عليهم ا لسلام تعبير بملعو نه شده و ا لبته حر ام ا ست د خو ل د ر آن و ا قا مه صلوه د ر آن حتي ا مر آن از بيع يهو د و صو ا مع نصا ري كليسا بد تر ا ستز ير ا نماز د ر آ نها ما نعي ند ا ر د. ضر ا ر ا صفت مسجد ا ست كه نفس بقاء ا ين مسجد بر اي مسلمين ضر ر د ا ر د و پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم فر مو د لا ضر ر و لا ضر ا ر في ا لا سلام و قا عده لا ضر ر از همين حد يث ا ستفا ده ميشو د و ا ين قا عده مثل قا عده لا حرج حكو مت د ا ر د بر جميع ا طلا قات ا د له ا حكام مگر ا حكا ميكه د ر مو ر د ضر ر جعل شده مثلز كوه و خمس آ نهم از باب تخطئه د ر مصد اق ا ست و همين نحو يكه ضر ر و ضر ا ر حر ام ا ست د فعش و ا جب ا ست لذ ا حضرت ا مر فر مو د خر اب كنند و بسوز ا نند . و كفر ا صفت بعد از صفت ا ست يعني محل كفر ا ست كه كفا ر و منا فقين د ر آن مجتمع ميشو ند و بر ضد ا سلام قيام ميكنند و تفر يقا بين ا لمؤ منين صفت سوم مسجد ا ست كه مو جب تفر قه بين آ نها ميشو د كه هر قسمت از آ نها د ر يك محلي بر و ند و د ر مر كز و ا حد مجتمع نشو ند مثل مسجد ا لنبي صلي ا لله عليه و آ له و سلم و ا ر صا د ا لمن حا رب ا لله و ر سو له من قبل كه ا بي عا مر ر ا هب با شد و شرح حا ل ا و گذ شت و ليحلفن ان ا ر د نا ا لا ا لحسني كه آ مد ند خد مت حضرت و قسم يا د كر د ند كه ما جز خير و خو بي و ا حسان بمسلمين غرض د يگري ند ا شتيم. و ا لله يشهد ا نهم لكاذ بون پس بعد از شها دت حق جا ئي نميما ند. چون شها دت د ا د حق كبو د ملك تا شو د ا ند ر شها دت مشترك مثنوي.
