پروردگارش دعاى او را اجابت كرد; و مكر آنان را از او بگردانيد; چرا كه او شنوا و داناست! (34)
ترجمه انگليسي / English Translation
So his Lord hearkened to him (in his prayer), and turned away from him their snare: Verily He heareth and knoweth (all things).
تفسير 1
(34)(فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ):(پس پروردگارش او را اجابت فرمود و نيرنگ آنها را از وي دور كرد، بدرستي كه اوشنوا و داناست )، پس خداوند دعاي يوسف را كه از زبان حال او استفاده مي شودمستجاب كرد و كيد آنها را از او برگرداند و اينكه عده اي توهم كرده اند كه اين جمله استجابت نفرين يوسف است براي رفتن به زندان ، صحيح نيست ، بلكه خداوند سوءو فحشاء و كيد زنان را از او دور كرد، چون خدا شنواي دعاي بندگان و عليم نسبت به احوال آنهاست و از گفتار آيات شريفه بر مي آيد كه ،اولا):زنان ديگر هم مانند زليخا نسبت به يوسف قصد مراوده نموده اند، ثانيا):عصمت و نيروئي كه يوسف را در برابر آنان حفظ فرمود، يك نيروي آني ودفعي نبوده ، بلكه يك امر تدريجي بوده كه يوسف در هر لحظه براي افاضه آن به خدا پناه برده و از او مدد مي طلبيده ، ثالثا): اين نيروي الهي و عصمت رباني ازسنخ معارف و علوم بوده ، به دليل آنكه يوسف عرض مي كند: خدايا اگر كيد آنهارا از من برنگرداني از جاهلان مي شوم ، همچنانكه به زليخا هم قبلا گفت :ظالمان رستگار نمي شوند.
تفسير 2
پس قبو ل ا جا بت فر مو د از بر اي ا و پر و ر د گا رش پس صرف فر مو د از ا و كيد آ نها ر ا بد ر ستيكه خد ا و ند ا و سميع ا لد عا ا ست و د ا نا بطرق ر فع آ نها ا ست بعض مفسر ين ا شكا ل كر د ند كه حضرت يو سف كه ميد ا نست خد ا و ند ا و ر ا حفظ ميفر ما يد و كيد آ نها ر ا د فع ميكند پس بر اي چه د عا كر د, سچس جو اب د ا د ند كه ممكن ا ست مصلحت ا ين با شد كه پس از د عا صرف شو د لكن ا شكا ل و جو اب هر د و مخد وش ا ست ا لبته ميد ا نست كه خد ا ا و ر ا حفظ ميفر ما يد و لي د عاء يو سف ا ين بو د كه قلوب آ نها ر ا تصرف كند و آ نها منصرف شو ند خد ا و ند هم د عاء ا و ر ا مستجاب فر مو د فا ستجاب له ر به با ينكه آ نها بكلي ما يوس شد ند و هر چه كيد د ا شتند بكا رز د ند و ا ثر نكر د نا ا ميد شد ند و د يگر تعقيب نكر د ند و ا و از فشا ر آ نها آ سو ده شد و لذ از ليخا بعد از ياس د ر مقام بر آ مد كه ا و ر از ند ا ني كند فصرف عنه كيد هن كه همان حا لت ياس آ نها با شد ا نه هو ا لسميع نه بمعني سمع كه بمعني علم بمسمو عات با شد بلكه بمعني ا جا بت ا ست يعني ا ثر بر د عاء ا و با ر فر مو د كه يكي از ا سا مي ا و سميع ا لد عاء ا ست و بهمين معني ا ست سمع ا لله لمن حمده ميگو ئي فلا ني حرف شنو ا ست ا لعليم طر يق ا جا بت هم ميد ا ند كه تصرف د ر قلوب آ نها كند.
لطفا منتظر باشید ...
