سوره‌ ابراهيم‌ ; آيه 26 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ ابراهيم‌ ; آيه 26

متن عربي

ومثل كلمهٍ خبيثهٍ كشجرهٍ خبيثهٍ اجتثت من فوق الارض ما لها من قرارٍ

ترجمه فارسي

(همچنين) "كلمه خبيثه‏" (و سخن آلوده) را به درخت ناپاكى تشبيه كرده كه از روى زمين بركنده شده، و قرار و ثباتى ندارد. (26)

ترجمه انگليسي / English Translation

And the parable of an evil Word is that of an evil tree: It is torn up by the root from the surface of the earth: it has no stability.

تفسير 1

(26)(و مثل كلمه خبيثه كشجره خبيثه اجتثت من فوق الارض مالها من قرار):(و مثل كلمه پليد مانند درخت پليديست كه از روي زمين ريشه كن شده و قرار وثباتي ندارد)، همه اختلافاتي كه در كلمه طيبه و شجره طيبه وجود داشت دراينجا نيز جاريست ، اما چنانچه در آنجا گفتيم كه كلمه طيبه توحيد است در اينجانيز مي گوئيم كه كلمه خبيثه ، شرك به خداست كه به درختي تشبيه شده كه ازريشه كنده گرديده و در نتيجه اصل ثابت و قرار و آرام معيني ندارد و چون خبيث و پليد است جز شر و ضرر اثر ديگري نخواهد داشت .

تفسير 2

و مثل كلمه خبيثه مثل د ر خت خبيثه ا ست كه كنده شده ر ويز مين كه هيچگو نه ثبات و قر ا ري ند ا ر د و با ندكز ما ني از بين مير و د. و مثل كلمت خبيثت كلمه خبيثه شرك, كفر, ضلا لت, معا صي ا لهيه و صفات رذ يله ا ست كشجره خبيثت د ر بعض ا خبا ر بني ا ميه هستند و د ر بعض ا خبا ر ا عد اء آ ل محمد صلي ا لله عليه و ا له و سلم و ا لبته ا ينها مصد اق ا تم آن هستند و ا لا شا مل جميع ا هل ضلا ل از كفا ر و مشر كين و معا ند ين و مخا لفين و ظلمه و فساق و فجا ر ميشو د ا جتثت من فوق ا لا رض ر يشه ند ا ر د فقط چها ر صبا حي يك جلوه د ا ر د پس بتو سط با د بلا ها كنده ميشو د و ا ثري از آن با قي نمي ما ند. ما لها من قر ا ر مشا هده كنيد چه ا ثري از بني ا ميه و بني ا لعباس و سا ير ظلمه با قي ما ند جز لعن و طر د همين نحو شرك و كفر و ضلا لت بكلي نا بو د ميشو د حتي بر خو د مشر كين و كفا ر و ظا لمين و ضا لين كه فر د اي قيا مت قسم ميخو ر ند و ا لله ر بنا ما كنا مشر كين ا نعام آ يه23, و رؤ ساء ا نكا ر مي كنند ا ضلا ل تبعه ر ا قا ل قر ينه ر بنا ما ا طغيته و لكن كان في ضلا ل بعيد ق26, فقط و با ل و عذ اب و سخط و غضب ا لهي بر آ نها با قي ميما ند.

/ 6486