سوره‌ نحل‌ ; آيه 102 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ نحل‌ ; آيه 102

متن عربي

قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين

ترجمه فارسي

بگو، روح القدس آن را از جانب پروردگارت بحق نازل كرده، تا افراد باايمان را ثابت‏قدم گرداند; و هدايت و بشارتى است براى عموم مسلمانان! (102)

ترجمه انگليسي / English Translation

Say, the Holy Spirit has brought the revelation from thy Lord in Truth, in order to strengthen those who believe, and as a Guide and Glad Tidings to Muslims.

تفسير 1

(102)(قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا و هدي و بشري للمسلمين ):(بگو قرآن را روح القدس از جانب پروردگارت به حق نازل كرده تاكساني را كه ايمان آوردند، استواري بخشد و براي مسلمانان هدايت و بشارتي باشد)، مراد از (روح القدس ) يا روح پاك ، جبرئيل ، ملك حامل وحي است و به رسول خود(ص ) تعليم ميدهد كه در جواب مشركان كه او را افتراء زننده مي ناميدند، بفرمايد كه اين قرآن را جبرئيل از ناحيه پروردگار به حق نازل نموده و مراد و غايت نزول تدريجي (46) قرآن بر قلب پيامبر(ص ) اين است كه افرادي كه به خدا و رسول و روز قيامت ايمان آورده اند استوار شوند و ثبات بيابند، چون شمول قرآن بر نسخ و تجديد حكم بر حسب تغيير مصالح باعث تثبيت مؤمنان گشته و به آنها آرامش و استحكام مي بخشد و نيز اين قرآن براي مسلمانان يعني كساني كه تسليم حكم خداي متعال هستند و اعتراض به احكام او نمي نمايندباعث هدايت و بشارت است . چون آنها را به راه سعادت راهنمايي كرده و به بهشت و جوار رحمت حق بشارت مي دهد و اگر ميان مؤمنان و مسلمانان در خصوص غايت نزول قرآن تفاوت نهاده به جهت آنست كه ايمان با اسلام متفاوت است ، ايمان كار قلب است و لذا بهره اي كه از آثار نسخ در قرآن مي برد تثبيت علم و اعتراف است ، امااسلام مربوط به ظاهر عمل و مرحله جوارح بدن است و لذا بهره آن از نزول قرآن و احكام ناسخ ، هدايت شدن به عمل واجب و بشارت يافتن به نتيجه آن يعني بهشت و سعادت است .

تفسير 2

بفر ما اي ر سو ل محترم با ين كفا ر و مشر كين كه ا ين قر آن مجيد ر ا از باء بسم ا لله تا سين و ا لناس ر ا ناز ل نمو د ر وح ا لقدس ا مين و حي ا لهي جبر ئيل از جا نب پر و ر د گا ر تو خد ا و ند متعا ل و علت غا ئي نز و ل بر اي ا ينستكه ثا بت بد ا ر د كسا نير ا كه ا يمان آ و ر د ند بر د ين حق تا آ خر ين نفس و هد ا يت فر ما يد و بشا رت د هد مسلمين ر ا قل نز له ضمير ر ا جع بقر آن ا ست و ا متياز قر آن بر سا ير كتب سما و يه ا ينستكه عين عبا ر ات و ا لفا ظ قر آ نر ا خد ا و ند ا يجا د فر مو ده جبر ئيل ا مين ا ستماع نمو د و ما مو ر شد كه بر قلب مطهر حضرت ر سا لت ناز ل كند با ا ينكه د ر لوح محفو ظ ثبت شده بو د و حضرت ر سا لت مي د ا نست و لذ ا مي فر ما يد و لا تعجل با لقر آن من قبل ان يقضي ا ليك و حيه طه آ يه113 و مي فر ما يد بل هو قر آن مجيد في لوح محفو ظ بر وج آ يه21 و22 ر وح ا لقدس كه ا مين و حي ا لهي ا ست و جز و آن چها ر ملك مقرب ميكا ئيل مو كل ا رز اق عبا د ا سر ا فيل مو كل ا ر و اح عبا د عز ر ا ئيل مو كل قبض ا ر و اح جبر ئيل مو كل علم و ا لهام بقلوب كه د ا ر د ا لعلم نو ر يقذ فه ا لله في قلب من يشاء من ر بك از جا نب پر و ر د گا ر تو با لحق بجا و بمو قع نجو ما د ر ظرف بيست و د و سا ل ليثبت ا لذ ين آ منو ا كه عمده غرض ثبات ا يمان مؤ منين ا ستز ير ا معجزه با قيه ا ست تا د ا من قيا مت و مثل معجز ات ا نبياء نيست كه مخصوص بو قت مشا هده با شد و با يد بنقل تو ا تر بر د يگر ان ا ثبات نمو د و هدي كه مي فر ما يد ان هذ ا ا لقر آن يهدي للتي هي ا قوم و يبشر ا لمؤ منين بني ا سر ا ئيل آ يه نهم د ر ا ين آ يه ميفر ما يد و بشري للمسلمين و مر ا د همان مؤ منين ا ست كه د ر آ يه مذ كو ر ا ستز ير ا غير مؤ من نجات ند ا ر د و مو ر د ا نذ ا ر ا ست نه بشا رت.

/ 6486