ما در دنيا به او (همت) نيكويى داديم; و در آخرت از نيكان است! (122)
ترجمه انگليسي / English Translation
And We gave him Good in this world, and he will be, in the Hereafter, in the ranks of the Righteous.
تفسير 1
(122)(و اتيناه في الدنيا حسنه و انه في الاخره لمن الصالحين ):(و ما در دنيا به اونيكوئي ارزاني داشتيم و او در آخرت از شايستگان است )، مقصود از (حسنه دردنيا) زندگاني و معيشت نيكو است ، چون ابراهيم در زندگي دنيا داراي ثروت فراوان و مروت بسيار بوده و در مورد(صالحان ) قبلا توضيح داديم كه مراد ازصالحان پيامبراسلام (ص ) و ذريه آنحضرت مي باشند و ابراهيم در دعاي خود ازخداوند درخواست نمود تا او را با صالحين ملحق نمايد،(و الحقني بالصالحين ) وخداوند در اين آيه بيان مي نمايد كه دعاي او مستجاب بوده و آنحضرت درآخرت از صالحين خواهد بود. و اين صفات ابراهيم (ع ) آثار نيك دين حنيف است و اگر انسان به اين دين بگرود در مسير هدايت و سعادت واقع شده است و هر كس كه در دنيا پيروصراط مستقيم باشد، در دنيا و آخرت آثار مطلب آن را خواهد يافت و شايستگي بهشت را خواهد داشت ، همان بهشتي كه غايت خلقت نيكوكاران است .
تفسير 2
و د ا د يم با و د ر د نيا خو بيها ئي و محققا ا و د ر آ خرت از صا لحين و شا يسته گا نست و آ تيناه في ا لد نيا حسنت پس از مقام نبوت و ر سا لت و خلت و ا ما مت ا لطا في خد ا و ند د ر حق ا و فر مو ده جه لطفي بز ر گتر از ا ينكه مثل و جو د مقدس حضرت ختمي و ا و صياء طيبين ا و ر ا از نسل ا بر ا هي قر ا ر د ا ده كه ا خبا ر د ا ر يم كه ما از د عاء ا بر ا هيم كه گفت و من ذ ر يتي منظو ر بو د يم بلكه د عاء كه عرض كر د ر بنا و ا بعث فيهم ر سو لا يتلو ا عليهم آ يا تك و يعلمهم ا لكتاب و ا لحكمت و يز كيهم بقره آ يه 133 و ملت ا و ر ا تا قيا مت بر قر ا ر فر مو د كه ميفر ما يد: و من ير غب عن ملت ا بر ا هيم ا لا من سفه نفسه بقره آ يه124 و جميع ا نبياء بعد از ا و ر ا از نسل ا و قر ا ر د ا د وذ ر يت ا و ر ا تا قيا مت نگاه د ا شت و ا نه في ا لا خره لمن ا لصا لحين كسير ا كه خد ا و ند ا و ر ا صا لح بشما ر د ا لبته بقد ر خر د لي خلاف صلاح د ر ا و نيست.
لطفا منتظر باشید ...
