ولتجدنهم احرص الناس على حياهٍ ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنهٍ وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون
ترجمه فارسي
و آنها را حريصترين مردم -حتى حريصتر ازمشركان- بر زندگى (اين دنيا، و اندوختن ثروت) خواهى يافت; (تا آنجا) كه هر يك از آنها آرزو دارد هزار سال عمر به او داده شود! در حالى كه اين عمر طولانى، او را از كيفر (الهى) باز نخواهد داشت. و خداوند به اعمال آنها بيناست. (96)
ترجمه انگليسي / English Translation
Thou wilt indeed find them, of all people, most greedy of life,-even more than the idolaters: Each one of them wishes He could be given a life of a thousand years: But the grant of such life will not save him from (due) punishment. For God sees well all that they do.
تفسير 1
(96)(ولتجدنهم احرص الناس علي حيوه ):(همانا تو آنان را حريصترين مردم نسبت به زندگاني مي يابي ) و اين جمله به معناي دليلي است كه چرا آنهامرگ را آرزو نمي كنند، آنچه آنها را از تمناي مرگ باز مي دارد همان حرص شديدآنها به اين دنياي فاني است و نكره آوردن (حياه )به جهت تحقير دنياست و آنهادر جستجوي حيات طيبه و سعادتمندي نيستند ،بلكه به هرزندگي پستي رضايت ميدهند،(ومن الذين اشركوا): و حتي از مشركين هم حريصتر هستندنسبت به زندگي اين دنيا در حالي كه مشركان اعتقادي به خدا و روز جزا هم ندارند،(يوداحدهم لو يعمر الف سنه ):(هر يك از آنها دوست دارد هزار سال عمركند)منظور از هزار سال ، طولاني ترين عمر ممكن است ،(و ماهو بمزحزحه من العذاب ان يعمر):(در حاليكه اين زندگي هزار ساله نمي تواند او را ازعذاب دوركند)اگر طولاني ترين عمر را هم بكنند نهايتا در پيشگاه الهي حاضر مي شوند وبايد جوابگوي اعمال زشت خويش باشند،(والله بصير بما يعملون ):(و خداوند به آنچه مي كنند آگاه و بينا است )بصير از اسماء حسناي خداست كه به معناي آگاه به ديدنيها و مبصرات است .
تفسير 2
و هر آ ينه ا لبته مييا بي يهو د ر ا حر يص تر ين مر دم برز ند گي د نيا و حر يص تر از مشر كان كه هر يك از آ نان د و ست ميد ا ر د و آ رز و ميكند كه هز ا ر سا لز ند گي كند, و حا ل آ نكه ا ين عمر بسيا ر ما نع و د و ر كننده ا و از عذ اب نيست, و خد ا و ند ب آ نچه ميكنند بينا ست تجدن ا گر از و جد ان د ر مقا بل فقد ان با شد بمعني يا فتن و يك مفعو لي ا ست و بنا بر ا ين ا حرص حا ل ا ست بر اي مفعو ل و ا گر از و جد ان بمعني علم و يا فتن بد ل با شد د و مفعو لي ا ست و ا حرص مفعو ل د وم آ نست و ظا هر همين ا حتما ل د وم ا ست . و ا حرص ا لناس علي حيوه يعني ا ين يهو د از همه مر دم بر بقاءز ند گي و جمع ما ل و ز خا رف د نيوي حر يص تر ند و همچنين از مشر كين كه يا مر ا د مجوس و گبر ها هستند و يا همه مشر كين, و علت ا ينكه ا حرص ا لناس بد ون لفظ من تعبير فر مو ده و د ر من ا لذ ين ا شر كو ا لفظ من ر ا آ و ر د, ا ينستكه يهو د از جنس ناس هستند و لي از جنس مشر كين نيستند, و با صطلاح ا گر مفضل از جنس مفضل منه با شد بطر يق ا ضا فه آ و ر ده ميشو د و ا گر از جنس مفضل منه نبا شد من فا صله ميشو د چنا نچه گفته ميشو د ا لا نبياء ا فضل ا لناس و ا فضل من ا لملا ئكت چون ا نبياء از جنس ناس هستند و لي از جنس ملا ئكه نيستند و ا ماذ كر من ا لذ ين ا شر كو ا بعد از ناس با ا ينكه مشر كان جز و مر دم و د ا خل د ر ناس ميبا شند بر اي ا ينستكه تمناي طو ل عمر از مشر كان مشهو ر ا ست و با ين خصيصه شنا خته شده ا ند مخصو صا ا گر مر ا د مجوس با شند كه د ر عبا ر ات آ نها ست كه بيكد يگر ميگو يند هز ا ر سا ل بزي و ا ين جمله هنوز د ر ميان عجم از آ نها با قيست كه د ر نو ر وز هر سا ل بيكد يگر ميگو يند هز ا ر سا ل با ين سا لها بر سي, كان ميفر ما يد ا ين يهو د از همه مر دم و حتي از مشر كان كه با ين خصيصه معر و فند بر بقاء عمر حر يص تر ند چنا نچه گفته ميشو د فلان ا سخي ا لناس و من حا تم يو د ا حد هم لو يعمر ا لف سنت معر وف مفسر ين مر جع ضمير ا حد هم ر ا يهو د ميد ا نند و ميگو يند جمله بيان حا ل شدت حرص يهو د ر ا بر حيوه مي نما يد و بعضي گفتند ضمير ا حد هم ر ا جع به ا لذ ين ا شر كو ا و بيان حا ل مشر كين نسبت بحرص بر حيوه ميبا شد و معني ا ينستكه يهو د از مشر كين كه يك چنين تمنا ئي و آ رز و ئي د ا ر ند هم حر يص تر برز ند گي ميبا شند و ا گر چه ما ل هر د و و جه بيك معني ا ست و لي شا يد و جه د وم ا كد و ا بلغ با شد. و ما هو بمز حز حه من ا لعذ اب ان يعمر ما نا فيه و هو يا ضمير شان ا ست و مز حزح بمعني مبعد خبر مقدم و ان يعمر مبتد اي مؤ خر و تقد ير چنين ا ست و ما ا لشان تعميره بمز حز حه من ا لعذ اب, چنين نيست كه عمر كر دن ا و ما نع و مبعد ا و از عذ اب با شد و يا هو مبتد اء و بمز حز حه خبر آن و ان يعمر مفسر ضمير و بد ل آن ا ست و تقد ير چنين ا ست و ما تعميره بمز حز حه من ا لعذ اب و و جه د وم ظا هر تر ا ست, و مر ا د ا ينستكه عمر د نيا چه كم و چهز يا د بچا يان مير سد و طو ل آن با عث ر فع عذ اب آ خرت نخو ا هد شد بلكه بر اي شخص معصيت كا ر و د نيا طلب مو جب از د يا د عذ اب ميگر د د بو ا سطه ا ينكه معا صي آ نها ز يا د تر مي گر د د و لا يحسبن ا لذ ين كفر و ا ا نما نملي لهم خير لا نفسهم ا نما نملي لهم ليز د ا د و ا ا ثما و لهم عذ اب مهين بلي ا گر طو ل عمر با عث از د يا د طا عت يا مو فقيت بتو به و تد ا رك ما فات و حسن عا قبت بشو د مطلوب ا ست چنا نچه د ر مجمع ا لبيان از ا مير مؤ منان عليه ا لسلام ر و ا يت كر ده كه فر مو د بقيت عمر ا لمؤ من لا قيمت له يد رك بها ما فات و يحي بها ما مات و لام د ر لتجد نهم بر اي قسم ا ست بنا بر آ نچه گفته ا ند كه ا گر لام مفتو حه بر سر فعل مضا رع مؤ كد بنون تا كيد د ر آ يد د ليل بر ا ينستكه قسم مضمر ا ست يعني و ا لله لتجد نهم و كلمه حيوه چون بنحو نكرهذ كر شده د لا لت بر حقا رت حيوه د نيوي د ا ر د ز ير ا حيوه د نيوي محد و د و د ر جنب حيوه ا خر وي كه نا محد و د ا ست كمتر از قطره نسبت بد ر يا ستز ير ا د ر يا باز محد و د ا ست و حيات آ خرت حد ند ا ر د.
لطفا منتظر باشید ...
