ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولـئك ما كان لهم ان يدخلوها لا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخره عذاب عظيم
ترجمه فارسي
كيست ستمكارتر از آن كس كه از بردن نام خدا در مساجد او جلوگيرى كرد و سعى در ويرانى آنها نمود؟! شايسته نيست آنان، جز با ترس و وحشت، وارد اين (كانونهاى عبادت) شوند. بهره آنها در دنيا (فقط)رسوايى است و در سراى ديگر، عذاب عظيم (الهى)!! (114)
ترجمه انگليسي / English Translation
And who is more unjust than he who forbids that in places for the worship of God, God's name should be celebrated?-whose zeal is (in fact) to ruin them? It was not fitting that such should themselves enter them except in fear. For them there is nothing but disgrace in this world, and in the world to come, an exceeding torment.
تفسير 1
(114)(ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيهااسمه ):(و چه كسي ستمكارتر است از آنكه مردم را از مساجد خدا و از اينكه نام خدا در آنها برده شود جلوگيري مي كند)و آنها كفار مكه بودند كه قبل از هجرت پيامبر در مكه مانع ذكر خدا مي شدند و راه خدا را سد مي نمودند،(وسعي في خرابها):(و درخرابي مساجد كوشش مي كند)يعني با اقامت مردم در آن و بر پا داشتن شعائرالهي مقابله و محاربه مي كند،(اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين ):(اينهانبايد داخل مساجد شوند مگر با ترس و بيم )،چون مساجد براي كساني است كه ايمان ، قلبشان را آباد و نوراني كرده باشد نه كساني كه سعي در ويراني آن دارند،پس آنها مستحق پناهنده شدن به مسجد نيستند جز در حال ترس و عدم ايمني ،(لهم في الدنيا خزي ): (براي آنها در دنيا پستي و خواري است )لذا بر جماعت مؤمنان است كه آنها را خوار و ذليل كنند،(و لهم في الاخره عذاب عظيم ): (و براي آنان در آخرت عذابي بزرگ مي باشد)چون آنها به جنگ با خدا برخاستند و ازاقامه شعائر الهي جلوگيري كردند.
تفسير 2
و كيست ستمكا ر تر از آن كه از عبا دت و يا د خد ا د ر مسا جد ا و جلو گيري ميكند و د ر و ير ا ني آ نها كو شش مي نما يد, ا ينان نبا يد د ر مسا جد د ا خل شو ند مگر د ر حا ليكه بيمناك با شند, و بر اي آ نان د ر د نيا ر سو ا ئي و د ر آ خرت عذ اب بز رگ ا ست من ا ستفها ميه و مسا جد جمع مسجد ا ست و بر اي مسجد هر چند ا طلا قا تيذ كر شده ما نند آ نچه د ر آ يه شر يفه ان ا لمسا جد لله گفته شده, و لي د ر ا ينجا مر ا د ا ما كن و معا بدي ا ست كه بر اي محل عبا دت و نماز و سجو د و نحو آن ا ختصاص د ا ده شده بقر ينه جمله و سعي في خر ا بها و ان يد خلو ها و كلمه فيها. و بر اي مسا جد د ر شر يعت مقد سه ا حكام بسيا ري تشر يع شده از قبيل حر مت تنجيس, و جوب فو ري تطهير, حر مت تو قف جنب و حا ئض و نفساء د ر آ نها مند وب و ممد وح بو دن بناء و تعمير و ر و شن نمو دن و مفر وش كر دن آ نها و د خو ل با طها رت و اذ كا ر و ا ر ده و حر مت هتك و تخر يب و د خو ل كفا ر و غير ا ينها از ا حكام و خصو صيات د يگر كه د ر كتب فقهيه مذ كو ر ا ست. و مر ا د از منع د ر ممن منع مسا جد ا لله منع مسا جد نيست بلكه منع ازذ كر و عبا دت د ر آ نها ستز ير ا ان يذ كر فيها ا سمه بد ل ا شتما ل از مسا جد ا ست و معني و من ا ظلم ممن منعذ كر ا لله في ا لمسا جد و ا ين ا ختصاص بمسجد ا لحر ام يا مسجد يكه د ر فناء مكه ا ست يا بيت ا لمقدس ند ا ر د ا گر چه مو ر د نز و ل مسجد ا لحر ام با شد چنا نچه از خبر مر وي از حضرت صا دق عليه ا لسلام ا ست و همچنين ا ين حكم ا ختصاص بكفا ر قر يش يا يهو د و نصا ري ند ا ر د بلكه شا مل هر كسي كه ما نع عبا دت خد ا د ر مسا جد شو د از كا فر و غير كا فر شا مل ميشو د و همچنين ا ختصاص بز مان نبي صلي ا لله عليه و آ له و سلم ند ا ر د بلكه ا ين حكم تا قيا مت با قي ا ست بلي مو ر د نز و ل آ يه بقر ينهذ يل آن كفا ر قر يش ميبا شند. و سعي في خر ا بها خر ا بي مسجد بر چند قسم ا ست, يكي آ نكه مسجد ر ا منهدم نمو ده و از بين ببر ند ما نند مسا جد يكه جز و خيا بان و جا ده كر د ند و يا تبد يل بخا نه و مغازه نمو د ند, و د يگر آ نكه مسلما نان ر ا از د خو ل د ر آ نها و عبا دت منع كنند كه با لا خره منجر بخر ا بي ميشو د و د يگر آ نكه مسا جد ر ا مر كز لهو و لعب و كسب و تما شا و ا مو ر نا مشر وع قر ا ر د هند كه ا ين بر خلاف د ستو ر شرع و نظر و ا قف ا ست و از ا ينجهت بكلمه سعي في خر ا بها تعبير فر مو د نه كلمه يخر بون, تا ا قد ام بهر قسم خر ا بي و بهر و سيله و ا سبا بي كه با شد و لو به چند و ا سطه شا مل شو د. ا و لئك ما كان لهم ان يد خلو ها ا لا خا ئفين جمله ا گر چه بصو رت خبر و نفي ا ست و لي معني آن نهي ا كيد از د خو ل ا ينگو نه ا شخاص كه كفا ر و سا عيان د ر تخر يب مسا جد ند مي با شد و بر مسلمين ا ست كه از د خو ل آ نان جلو گيري نما يند. ا ما جلو گيري از د خو ل كفا ر بر اي ا ينكه نجسند و شيئي نجس نبا يد د ا خل مسجد شو د مخصو صا ا گر مو جب هتك حر مت آن بشو د چنا نچه د ر آ يه شر يفه مي فر ما يد. ا نما ا لمشر كون نجس فلا يقر بو ا ا لمسجد ا لحر ام و چون د ر آ يه علت نز د يك نشدن بمسجد ا لحر ام ر ا نجا ست آن شمر ده لذ ا شا مل تمام نجا سات ميشو د و از ا ينجهت ا د خا ل ميت مسلم قبل از غسل د ر مسجد جا يز نيست و ا ين حكم ا ختصاص بمسجد ا لحر ام ند ا ر د بلكه جميع مسا جد ر ا شا مل ا ست, و لي د ر عصر حا ضر بليط ب آ نها ميد هند و بر اي تما شا و تفر يح و ا ر د مسا جد ميشو ند. و ا ما جلو گيري از كسا نيكه ما نع ازذ كر خد ا د ر مسا جد ميشو ند از باب نهي از منكر و هتك حر مت مسجد و ر فع ظلم از مسلما نان ا ست و ا لبته ا گر مسلمين با ين مو ضوع ا هميت ميد ا د ند و آ نر ا شيوه خو د قر ا ر ميد ا د ند ا گر ا حيا نا و غفلت بعضي از ا ين طبقات د ر مسا جد و ا ر د ميشد ند د ر كما ل خوف و بيم بو د ند و جمله ا لا خا ئفين د ر آ يه شر يفه ا شا ره با ين معني ا ست. لهم في ا لد نيا خزي خزي و خو ا ري د نيا كه بر اي آ نها ست يكي عقو بت ظلم ا ست كه خد ا د ر د نيا از ظا لم و ستمكا ر ا نتقام ميكشد و ا و ر ا بمكا فات ظلم گر فتا ر خو ا هد نمو د بو يژه ا ين ظلم كه ا شد ا نحاء ظلم ا ست و يكي منع مسلمين و ا خر اج و طر د آ نان از مر ا كز مقدس د يني كه خو د كما ل تحقير و ا ها نت ب آ نها ست و لهم في ا لا خره عذ اب عظيم عذ ا بهاي آ خر تي همه آ نها بز رگ ا ست و لي ا عظم آ نها بي ا عتنا ئي حق ب آ نها ا ست چنا نچه مي فر ما يد قا ل ا خسئو ا فيها و لا تكلمون و نيز مي فر ما يد كلا ا نهم عن ر بهم يو مئذ لمحجو بون
لطفا منتظر باشید ...
