ام كنتم شهدا ذ حضر يعقوب الموت ذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد لـهك ولـه ابائك براهيم وسماعيل وسحاق لـها واحدا ونحن له مسلمون
ترجمه فارسي
آيا هنگامى كه مرگ يعقوب فرا رسيد، شما حاضر بوديد؟! در آن هنگام كه به فرزندان خود گفت: "پس از من، چه چيز را مىپرستيد؟" گفتند: "خداى تو، و خداى پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يكتا را، و ما در برابر او تسليم هستيم." (133)
ترجمه انگليسي / English Translation
Were ye witnesses when death appeared before Jacob? Behold, he said to his sons: "What will ye worship after me?" They said: "We shall worship Thy God and the God of thy fathers, of Abraham, Isma'il and Isaac,- the one (True) God: To Him we bow (in Islam)."
تفسير 1
(133)(ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذقال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك و اله ابائك ابرهيم و اسمعيل و اسحق الها واحدا و نحن له مسلمون ): (اي بني اسرائيل ، آيا شما حاضر بوديد هنگامي كه مرگ يعقوب رسيده بود و از فرزندانش پرسيد، بعد از من چه مي پرستيد، گفتند: خداي تو وخداي پدران تو ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را كه خدايي يكتاست در حالي كه ما براي او تسليم هستيم ) آيه بيان مي كند كه عبادت بر مبناي روش اسلام و اقامه احكام آن است ، پس دين ابراهيم (ع ) همانا اسلام است كه در پسرانش اسحاق ويعقوب موروثي بوده و اين حجت است بر عليه بني اسرائيل و همچنين درپسران اسماعيل يعني قريش ، پس هيچ حجتي براي آنها در ترك اسلام و دعوت آن وجود ندارد .
تفسير 2
بلكه آ يا شما حا ضر بو د يد هنگا ميكه يعقوب مشرف بمرگ بو د پس فرز ند ان خو د ر ا گفت كه چه چيز ر ا از بعد من پر ستش ميكنيد? گفتند خد اي تو و خد اي پد ر ان تو ا بر ا هيم و ا سمعيل و ا سحق ر ا كه خد اي و ا حد ا ست عبا دت ميكنيم و ما نسبت با و تسليم شو ند گا نيم ام بر اي ا ضر اب و ا نكا ر ا ست و ظا هر ا ينستكه خطاب بيهو د با شد و آ يه ر د بر ا د عا ئي ا ست كه آ نان مي نمو ده ا ند و حا ل آ نكه علمي به آن ند ا شته و حا ضر و شا هد نبو ده ا ند, و شهد اء جمع شا هد بمعني حا ضر ا ست. ما تعبد ون من بعدي ما بر اي ا ستفهام ا ست و شا يد و جه ا ينكه ما ا ستفها ميه كه بر اي غيرذ وي ا لعقو ل ا ست آ و ر ده و من ا ستفها ميه نيا و ر ده, ا ين با شد كه ا كثر معبو د هاي ا هل ضلا ل غيرذ وي ا لعقو ل بو ده ا ند و شا يد و جهش ا ين با شد كه ما شا مل هر د و يعنيذ وي ا لعقو ل و غير آ نها ميشو د. نعبد ا لهك و ا له ا با ئك ا بر ا هيم و ا سمعيل و ا سحق د ر آ يه ا طلاق اب بر عم شده ا ستز ير ا ا سمعيل عموي يعقوب بو ده و تعبير پد ر از ا و شده ا ست و ا ين حجتي ا ست بر اي ما د ر با ره آز ر كه عموي ا بر ا هيم بو ده و با ين عنا يت از ا و به اب تعبير مينمو ده چنا نكه د ر محل خو د متذ كر خو ا هيم شد. ا لها و ا حد ا نصب ا لها بر حا ل ا ست بر اي مفعو ل نعبد, و ا ين قسمت بر اي د فع تو همي ا ست كه ممكن ا ست ر وي د هد كه ا له يعقوب غير ا له آ باء با شد چنا نچه عبده ا و ثان ا لهه متعد ده ا تخاذ مينمو د ند. و نحن له مسلمون مسلمون بمعني تسليم شو ند گان نسبت با و ا مر ا لهي ا ست يعني علا وه بر ا ينكه ا و ر ا پر ستش مي كنيم پر ستش و عبا دت ما مطا بق با د ستو ر ات و شر ا يعي ا ست كه بو سيله پيغمبر ان ا لهي بما ا بلاغ ميشو د و ما نسبت ب آن ا و ا مر و شر ا يع سر تسليم فر و د آ و ر ده و از پيش خو د و مطا بق هو اي نفس خو د عملي ا نجام نميد هيم.
لطفا منتظر باشید ...
