وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا وذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
ترجمه فارسي
بندگان (خاص خداوند) رحمان، كسانى هستند كه با آرامش و بىتكبر بر زمين راه مىروند; و هنگامى كه جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گويند)، به آنها سلام مىگويند (و با بىاعتنايى و بزرگوارى مىگذرند); (63)
ترجمه انگليسي / English Translation
And the servants of (God) Most Gracious are those who walk on the earth in humility, and when the ignorant address them, they say, "Peace!";
تفسير 1
(63) (وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما): (بندگان خداي رحمان كساني هستند كه با تواضح و وقار در روي زمين راه مي روند و زمانيكه جاهلان آنها را مخاطب قرار مي دهند، فقط زبان به سلام مي گشايند) در مقابله با وضع كفار كه در برابر پروردگارشان استكبار مي ورزند، اينك به وضع مؤمنان مي پردازد و مي فرمايد اينها كساني هستند كه هم نسبت به خداي متعال تواضع وبندگي مي نمايند و هم روش سلوك و زندگي آنها در برابر مردم آميخته با تواضع وفروتني است و تكبر و فخر فروشي ندارند، البته تذلل آنها در برابر مؤمنين است ، نه دربرابر دشمنان خدا و كفار كه براي خود يك نوع عزت و اقتدار توهم مي كنند. و صفت ديگر مؤمنان اين است كه وقتي از جاهلان حركت ناپسندي مشاهده مي كنندو يا سخنان نامربوط و ناروايي مي شنوند، پاسخي سالم و عاري از لغو و گناه به ايشان مي دهند و جهل آنها را، با جهل مقابله نمي كنند.
تفسير 2
و بند گان خاص خد ا و ند ر حمن مشي مي كنند ر ويز مين به ملا يمت و نر مي و ز ما ني كه جها ل به آن ها خطاب و عتاب و جسا رت مي كنند ميگو يند سلام ا ين آ يه شر يفه و آ يات بعد د ر بيان صفات بند گان خاص ا لهي ا ست, و د ر ا خبا ر بسيا ري د ا ر يم كه مر ا د ا ئمه ا طها ر هستند, و مكر ر گفته ا يم كه ا خبا ر بيان مصد اق ا تم ميكنند و منا فات با عموم آ يه ند ا ر د. و عبا د ا لر حمن ا ضا فه تشر يفي ا ست مثل ا ين كه كسي چند ين فرز ند د ا شته با شد بگو يد: فرز ند من آن كسي ا ست كه ا طا عت من ر ا كند و ا لا همه بند گان خد ا هستند, لكن بنده خاص كه بو ظا يف بند گي ر فتا ر مي كند د ر حقيقت ا و بنده ر حمن ا ست. ا لذ ين يمشون علي ا لا رض هو نا بد ون تكبر و تبختر و تجبر با كما ل ملا يمت ر فتا ر مي كنند. و د ر بعض ا خبا ر د ا ر د از ر اه تقيه از د شمنان ر فتا ر آ نها ا ست ر ويز مين با آ نها با ند ازه اي كه حضرت صا دق عليه ا لسلام د ر مقا بل منصو ر د و ا نقي بفر ما يد: ا لسلام عليك يا ا مير ا لمؤ منين و لو د ر قصد ا و سلام بجدش ا مير ا لمؤ منين عليه ا لسلام با شد و تقيه و ا جب, چنا نچه فر مو د ا لتقيه د يني و د ين آ با ئي و فقها د ر باب تقيه گفته ا ند كه عمل بر خلاف تقيه و لو مطا بق با و ا قع ا ست با طل ا ست. و اذ ا خا طبهم ا لجا هلون يعني ا ها نت و بي ا حتر ا مي و جسا رت ميكنند ا ين ها د ر مقا بل آن ها بر نمي گر د ند و به د ر شتي با آن ها صحبت نميكنند بلكه با كما ل ملا يمت. قا لو ا سلا ما يعني كلمات سلا متي و خو بي جو اب مي د هند يا با نها به مسا لمت ر فتا ر مي كنند.