اينها مثالهايى است كه ما براى مردم مىزنيم، و جز دانايان آن را درك نمىكنند. (43)
ترجمه انگليسي / English Translation
And such are the Parables We set forth for mankind, but only those understand them who have knowledge.
تفسير 1
(43) (وتلك الامثال نضربها للناس و ما يعقلها الا العالمون ): (و اين مثلها رابراي مردم مي زنيم اما جز دانايان آن را تعقل نمي كنند) يعني مثلهايي كه در قرآن زده شده براي همه مردم است و عوام و خواص را شامل مي شود اما مقاصد و لب آنها را جز اهل علم در نمي يابند و به شرافت درك حقايق آنهانايل نمي گردند.
تفسير 2
و ا ين ا مثا ل ر ا ما ميز نيم. از بر اي ناس و تعقل و تد بر و د رك نميكنند مگر د ا نا يان. و تلك ا لا مثا ل يك قسمت مهم قر آن ا مثا ل ا ست مثل و مثل ا لذ ين كفر و ا كمثل ا لذي ينعق بما لا يسمع ا لا د عاء و ند اء صم بكم عمي فهم لا يعقلون بقره166 و مثل ضرب ا لله مثلا كلمت طيبت كشجره طيبت ا صلها ثا بت و فر عها في ا لسماء- ا لي قو له- و مثل كلمت خبيثت كشجره خبيثت ا جتثت من فوق ا لا رض ما لها من قر ا ر ا بر ا هيم آ يه30 و31 و مثل للذ ين لا يؤ منون با لا خره مثل ا لسوء و لله ا لمثل ا لا علي نحل آ يه62 و مثل و لقد صر فنا للناس في هذ ا ا لقر آن من كل مثل ا سر اء آ يه91 و مثل و ضرب لهم مثل ا لحيوه ا لد نيا كماء ا نز لناه من ا لسماء فا ختلط به نبات ا لا رض فا صبح هشيما تذ ر وه ا لر ياح كهف آ يه43 و مثل يا ا يها ا لناس ضرب مثل فا ستمعو ا له ان ا لذ ين تد عون من د ون ا لله لن يخلقو اذ با با و لو ا جتمعو ا له و ان يسلبهم ا لذ باب شيئا لا يستنقذ وه منه ضعف ا لطا لب و ا لمطلوب حج آ يه 72 و مثل ضرب لكم مثلا من ا نفسكم هل لكم مما ملكت ا يما نكم من شر كاء فيما رز قنا كم- ا لا يه ر وم27 و غير ا ينها از آ يات بسيا ر و غرض از ا ين ا مثا ل تنبه و تد بر و تفكر ا ست كه ا نسان بيد ا ر شو د از خو اب غفلت و بخو د بيا يد كه عا قبت شرك و كفر و ضلا لت و معا صي چيست و بچه عذ ا بها ئي د و چا ر ميشو د و نتيجه ا يمان و ا طا عت چه مثو با تي د ر بر د ا ر د لذ ا ميفر ما يد: و تلك ا لا مثا ل ا شا ره با مثا ليست كه د ر قر آن بيان فر مو د. نضر بها للناس تمام ا فر ا د بشر از كا فر و مشرك و ضا ل و مؤ من و مطيع و عا صي و عا د ل و فا سق و فا جر و لي: بر سيه د ل چه سو د خو ا ندن و عظ نر و د ميخ آ هنين بر سنگ و ما يعقلها ا لا ا لعا لمون علم چر اغ عقل ا ست جهل ظلمت و تا ر يكيست ما نع از تعقل و ا د ر اك ا ست لذ ا علم ا و ل قد ميست د ر باب سعا دت و پس از آن عمل ا ست علم ر اه نشان ميد هد عمل سلوك ميكند علم تنها كا في نيست مثل كسيكه ر اه ر ا بلد با شد لكن د ر خا نه بنشيند بجا ئي نمير سد عمل تنها هم كا في نيست ا گر ر اه ر ا بلد نبا شد د ر بيا بان و پر تگاه ها گم ميشو د و ضلا لت ا ست ا ين هم بجا ئي نمي ر سد و اي بحا ل كسا نيكه از هر د و محر وم با شند مثل ا كثر ا مر وزه نه علم و نه عمل.