سوره‌ سجده‌ ; آيه 4 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ سجده‌ ; آيه 4

متن عربي

الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في سته ايامٍ ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من وليٍ ولا شفيعٍ افلا تتذكرون

ترجمه فارسي

خداوند كسى است كه آسمانها و زمين و آنچه را ميان اين دو است در شش روز ( شش دوران) آفريد، سپس بر عرش (قدرت) قرار گرفت; هيچ سرپرست و شفاعت كننده‏اى براى شما جز او نيست; آيا متذكر نمى‏شويد؟! (4)

ترجمه انگليسي / English Translation

It is God Who has created the heavens and the earth, and all between them, in six Days, and is firmly established on the Throne (of Authority): ye have none, besides Him, to protect or intercede (for you): will ye not then receive admonition?

تفسير 1

(4) (الله الذي خلق السموات والارض و ما بينهما في سته ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون ): (خدا آن كسي است كه آسمانها و زمين را با هر چه ميان آنهاست در شش روز آفريد، و آنگاه به عرش پرداخت ، جز او سرپرست و شفيعي نداريد، پس آيا متذكر نمي شويد)

تفسير 2

خد ا و ند, آن خد ا ئي كه خلق فر مو د آ سمان ها ر ا وز مين ر ا و آن چه بين آ سمان وز مين ا ست د ر شش ر وز پس از آن ا ستقر ا ر پيد ا كر د بر سر ير ملك و ملكوت يعني قيام فر مو د بر عرش ا عظم محيط به جميع مخلو قات و مملكت خو د نيست از بر اي شما از غير از ا و صا حب ا ختيا ري و شفيعي آ يا پس از ا ين متذ كر نمي شو ند.? ا شكا لات: ا و لا, خد ا و ند قد رت د ا ر د بر ا ين كه به مجر د ا ر ا ده ا يجا د فر ما يد بر اي چه د ر مدت شش ر وز ا يجا د فر مو د?. و ثا نيا, ا ين آ يه منا في ا ست با آ يه شر يفه د ر سو ره فصلت كه ا و لا مي فر ما يد خلق ا لا رض في يو مين بعد از آن مي فر ما يد: و قد ر فيها ا قو ا تها في ا ر بعت ا يام بعد ميفر ما يد: فقضيهن سبع سما و ات في يو مين آ يه8 و9 و11 و مجموع آن ها هشت ر وز مي شو د. و ثا لثا خد ا و ند جسم نيست كه بر عرش جلوس كند چنا نچه مجسمه قا ئل شد ند معناي ا ستوي علي ا لعرش چيست? جو اب: ا ما از ا و ل ا ين كه خد ا بر همه چيز قا د ر ا ست لكن ا فعا لش كلا مو ا فق حكم و مصا لح ا ست و عا لم به جميع حكم و مصا لح ا و ا ست و بس, بسا حكمت ا قتضاء فو ر يت مي كند و بسا ا قتضاء تد ر يجي عيسي به فو ر يت به د نيا مي آ يد بقيه به تد ر يج نه ماه د ر ر حم ما د ر هر د و قسم ا فعا ل د ا ر د. ا ما از ثا ني كلمه ا ر بعت ا يام با يو مين قبل, د ا خل ا ست يعني د و ر وز خلق فر مو دز مين ر ا و ا ين د و ر وز با تقد ير ا قو ات چها ر ر وز شد و د و ر وز هم آ سمان ها ر ا خلق فر مو د مجمو عا شش ر وز ا ست. و ا ما از ثا لث ا ين معني نظير ا ين ا ست كه بگو ئي فلان بر ا ر يكه سلطنت مستقر شد و فلان بر فلان ا مر قيام نمو د ا ستوي علي ا لعرش قيام بر ا فعا ل ا لهي ا ست از خلق و رزق و ا ما ته و ا حياء و سا ير تكو ينيات و بر تشر يعيات از ا ر سا ل ر سل و ا نز ا ل كتب و جعل ا حكام و سا ير ا فعا ل ا لهي كه تد بير ا مو ر مملكت خو د با شد. ا لله ا لذي خلق ا لسمو ات هفت طبقه آ سمان ها ر ا. و ا لا رض كرهز مين ر ا. و ما بينهما از ا ين كر ات جو يه و مخلو قات د ر آن ها و آن چه د ر فو ا صل آن ها ا ست كه لا يعلمها ا لا ا لله. في ستت ا يام يعني د ر مدت شش ر وز و ا لا د ر آن مو قع ر وز و شبي نبو د كه يهو د گفتند: يك شنبه شر وع كر د و جمعه فا رغ شد ند يك شنبه ئي بو د و نه جمعه ئي. ثم ا ستوي علي ا لعرش ر د يهو د ا ست كه گفتند شنبه تعطيل كر د و ر فت كنا ر و ا ين د ستگاه خو د به خو د مي چر خد نه چنين ا ست پس از خلقت قيام به تد بير مملكت خو د فر مو د كل يوم هو في شان ا لر حمن آ يه69 و تعبير به يوم از باب مثا ل ا ست و ا لا آن به آن ا فا ضه مي شو د: ا گر نازي كند از هم فر و ر يز ند قا لب ها. ما لكم من د و نه من و لي و لا شفيع ا صنام شما نمي تو ا نند شما ر ا يا ري و نگهبا ني كنند و نه و ا سطه شو ند, چنا نچه مي فر ما يد: و يعبد ون من د ون ا لله ما لا يضر هم و لا ينفعهم و يقو لون هؤ لاء شفعاؤ نا عند ا لله يو نس آ يه18 . ا فلا تتذ كر ون متذ كر و متنبه و بيد ا ر نمي شو يد.

/ 6486