قل ن ربي يبسط الرزق لمن يشا ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون
ترجمه فارسي
بگو: "پروردگار من روزى را براى هر كس بخواهد وسيع يا تنگ مىكند، (اين ربطى به قرب در درگاه او ندارد); ولى بيشتر مردم نمىدانند! (36)
ترجمه انگليسي / English Translation
Say: "Verily my Lord enlarges and restricts the Provision to whom He pleases, but most men understand not."
تفسير 1
(36)(قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ولكن اكثر الناس لايعلمون ): (بگو همانا پروردگار من است كه روزي را بر هر كس بخواهد گشايش داده و يا تنگ مي گيرد اما بيشتر مردم نمي دانند)اين آيه و سه آيه بعدي جواب گفتار مشركين است ، در اين آيه از اين راه واردشده كه مسأله رزق و كمي و زيادي آن به دست خداست و اوست كه مطابق حكمت ومصلحت خود به بعضي افراد روزي وسيع مي دهد و بر بعضي ديگر روزي اندك ومحدود، بنابراين كمي و زيادي اموال و اولاد، ارتباطي با كرامت ذاتي افراد ندارد.اما بيشتر مردم اين مطلب را نمي دانند و روزي را به اسباب ظاهري نسبت مي دهند وآن را مربوط به حزم و تدبير ظاهري خود مي دانند و حال آنكه روزي بدست خداست .
تفسير 2
بفر ما به ا ين متر فين به د ر ستي كه پر و ر د گا ر من بسط رزق مي كند و تو سعه مي د هد بر اي هر كس كه بخو ا هد و تضييق و تنگ مي گير د و لكن ا كثر ناس نمي د ا نند. ا فعا ل ا لهي تمام از ر وي حكمت و مصلحت ا ست كه معناي عد ل ا ست و حا لات بند گان مختلف ا ست يكي صلاح د ر تو سعه يكي صلاح د ر ضيق يكي د ر مرض يكي د ر عزت يكي د رذ لت: يكي ر ا د هي تخت و تاج و كلاه يكي ر ا نشا ني به خاك سياه يكي ر ا به ا و تخت شا هي د هي يكي ر ا بد ر يا به ما هي د هي و هيچ كد ام ا ينها د ليل بر خو بي و بدي ا و نيست, چه بسا ا شخاص با مكنت و ثر وت و عزت و سلطنت د ر قعر جهنم هستند مثل فر عون و نمر و د و شد ا د و بسا د ر ا علا د ر جه بهشت مثل سليمان وذي ا لقر نين و با لعكس فقير وذ ليل و مرض و بلاء مثل ا يوب و بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي يك نفر يا فقر ا و ا متحان جما عتي با شد. بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي ط!= پؤ پ ط طنگج ط ط يى ط%= بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي يك نفر يا فقر ا و ا متحان جما عتي با شد.