سوره‌ سبأ ; آيه 36 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ سبأ ; آيه 36

متن عربي

قل ن ربي يبسط الرزق لمن يشا ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون

ترجمه فارسي

بگو: "پروردگار من روزى را براى هر كس بخواهد وسيع يا تنگ مى‏كند، (اين ربطى به قرب در درگاه او ندارد); ولى بيشتر مردم نمى‏دانند! (36)

ترجمه انگليسي / English Translation

Say: "Verily my Lord enlarges and restricts the Provision to whom He pleases, but most men understand not."

تفسير 1

(36)(قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر ولكن اكثر الناس لايعلمون ): (بگو همانا پروردگار من است كه روزي را بر هر كس بخواهد گشايش داده و يا تنگ مي گيرد اما بيشتر مردم نمي دانند)اين آيه و سه آيه بعدي جواب گفتار مشركين است ، در اين آيه از اين راه واردشده كه مسأله رزق و كمي و زيادي آن به دست خداست و اوست كه مطابق حكمت ومصلحت خود به بعضي افراد روزي وسيع مي دهد و بر بعضي ديگر روزي اندك ومحدود، بنابراين كمي و زيادي اموال و اولاد، ارتباطي با كرامت ذاتي افراد ندارد.اما بيشتر مردم اين مطلب را نمي دانند و روزي را به اسباب ظاهري نسبت مي دهند وآن را مربوط به حزم و تدبير ظاهري خود مي دانند و حال آنكه روزي بدست خداست .

تفسير 2

بفر ما به ا ين متر فين به د ر ستي كه پر و ر د گا ر من بسط رزق مي كند و تو سعه مي د هد بر اي هر كس كه بخو ا هد و تضييق و تنگ مي گير د و لكن ا كثر ناس نمي د ا نند. ا فعا ل ا لهي تمام از ر وي حكمت و مصلحت ا ست كه معناي عد ل ا ست و حا لات بند گان مختلف ا ست يكي صلاح د ر تو سعه يكي صلاح د ر ضيق يكي د ر مرض يكي د ر عزت يكي د رذ لت: يكي ر ا د هي تخت و تاج و كلاه يكي ر ا نشا ني به خاك سياه يكي ر ا به ا و تخت شا هي د هي يكي ر ا بد ر يا به ما هي د هي و هيچ كد ام ا ينها د ليل بر خو بي و بدي ا و نيست, چه بسا ا شخاص با مكنت و ثر وت و عزت و سلطنت د ر قعر جهنم هستند مثل فر عون و نمر و د و شد ا د و بسا د ر ا علا د ر جه بهشت مثل سليمان وذي ا لقر نين و با لعكس فقير وذ ليل و مرض و بلاء مثل ا يوب و بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي يك نفر يا فقر ا و ا متحان جما عتي با شد. بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي ط!= پؤ پ ط طنگج ط ط يى ط%= بسيا ري از ا نبياء و ا و لياء و صلحاء د ر بهشت و سعا دت يا د ر جهنم مثل گد اي يهو دي و ا مثا ل آن ها ا و مي د ا ند به آن ها بگو: قل ان ر بي يبسط ا لرزق لمن يشاء و مشيت از ر وي عد ل و مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست. و يقد ر آن هم طبق صلاح ا ست. و لكن ا كثر ا لناس لا يعلمون و ممكن ا ست تمام ا ين ها ا متحان بنده گان با شد بلكه غناي يك نفر يا فقر ا و ا متحان جما عتي با شد.

/ 6486