وسيق الذين كفروا لى جهنم زمرا حتى ذا جاووها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقا يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمه العذاب على الكافرين
ترجمه فارسي
و كسانى كه كافر شدند گروه گروه به سوى جهنم رانده مىشوند; وقتى به دوزخ مىرسند، درهاى آن گشوده مىشود و نگهبانان دوزخ به آنها مىگويند: "آيا رسولانى از ميان شما به سويتان نيامدند كه آيات پروردگارتان را براى شما بخوانند و از ملاقات اين روز شما را بر حذر دارند؟!" مىگويند: "آرى، (پيامبران آمدند و آيات الهى را بر ما خواندند، و ما مخالفت كرديم!) ولى فرمان عذاب الهى بر كافران مسلم شده است. (71)
ترجمه انگليسي / English Translation
The Unbelievers will be led to Hell in crowd: until, when they arrive, there, its gates will be opened. And its keepers will say, "Did not apostles come to you from among yourselves, rehearsing to you the Signs of your Lord, and warning you of the Meeting of This Day of yours?" The answer will be: "True: but the Decree of Punishment has been proved true against the Unbelievers!"
تفسير 1
(71) (و سيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذاجاؤها فتحت ابوابها و قال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم و ينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمه العذاب علي الكافرين ): (و كسانيكه كافر شدند دسته دسته به سوي جهنم رانده مي شوند تا آنكه به كنار دوزخ برسند و درها به رويشان گشوده شود، آنوقت خازنان جهنم به آنها مي گويند: آيا رسولاني از جنس خود شما به سويتان نيامدند كه آيات پروردگارتان را بر شما بخوانند و شما را از ملاقات امروزتان بيم دهند؟مي گويند: بله آمدند وليكن كلمه عذاب بر عليه كافران محقق شده بود) مي فرمايد: در قيامت كفار را گروه گروه از پشت سر به سوي جهنم مي رانند و وقتي به كنار جهنم مي رسند هفت در جهنم گشوده مي شود و آنوقت ملائكه و خازنان موكل بردوزخ از روي ملامت و انكار به كافران مي گويند: آيا رسولاني از جنس خودتان بسوي شما فرستاده نشد تا آيات پروردگارتان را كه دال بر توحيد و وجوب عبادت رب العالمين بود، برايتان بخوانند و شما را از عذاب و وحشت ملاقات چنين روزي بترسانند؟ و كافران از روي ناچاري اقرار مي كنند، چرا چنين رسولاني براي ما آمدندولي ما كفر ورزيديم و آنها را انكار كرديم و در نتيجه فرمان و حكم ازلي خدا درباره كفار محقق شد و ما امروز راهي دوزخ شديم . و آن حكم همان كلام پروردگار درابتداي هبوط آدم به زمين است كه خطاب به او فرمود (و الذين كفروا و كذبوا باياتنااولئك اصحاب النار هم فيها خالدون (39) و كسانيكه كافر شده و آيات ما را تكذيب كردند آنها اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند بود)
تفسير 2
و ر ا نده ميشو ند كسا نيكه كا فر بو د ند بسوي جهنم د سته د سته فوج فوج تا مو قعيكه آ مد ند نز د جهنم باز ميشو د د ر هاي جهنم و ميگو يند كسا نيكه خازن جهنم هستند و مو كل بر عذ اب ب آ نها آ يا نيا مد شما ر ا ا نبياء و ر سو ل كه تلا وت و بيان كنند آ يات پر و ر د گا ر شما ر ا و خبر د هند شما ر ا از ملا قات هم چه ر وزي ميگو يند كفا ر چر ا آ مد ند و لكن ثا بت و محقق شده كلمه عذ اب بر كسا نيكه كا فر شد ند و ا يمان نيا و ر ند د. و سيق ا لذ ين كفر و ا سوق ر ا ندن بعنف وز جر ا ست كه آ نها ر ا با تاز يا نه هاي آ تشي و غلها وز نجير ها ميكشند ر و بجهنم و ملحق بكفا ر هستند كه از ر وي تقصير ا يمان نيا و ر د ند يا د ست از ا يمان كشيد ند چنا نچه ميفر ما يد اذ- ا لا غلا ل في ا عنا قهم و ا لسلا سل يسحبون في ا لحميم مؤ من آ يه73. ا لي جهنمز مر ا يعني فوج فوج د سته د ستهز ير ا كفا ر يك مسلك نبو د ند هر د سته يك طر يقه د ا شتند از طبيعي و ا قسام شرك و ا قسام كفر حتي مر تد و منكر ضر و ري كه بسا هز ا ر فر قه ميشو ند و هر فر قه يك نوع از عذ اب د ا ر ند. حتي اذ ا جاؤ ها تا مو قعيكه مير سا نند آ نها ر ا نز د يك جهنم. فتحت ا بو ا بها د ر هاي جهنم باز ميشو د كه هفت د ر د ا ر د از هر د ري يك قسمت آ نها ر ا و ا ر د ميكنند كه ميفر ما يد لها سبعت ا بو اب لكل باب منهم جزء مقسوم حجر آ يه44. و قا ل لهم خز نتها خز ان جهنم ملا ئكه مو كلين بعذ اب هستند كه د ر د ست آ نها تاز يا نه هاي آ تشي و عمو د هاي آ تشي هست از ر وي سخر يه و ا ستهز اء ب آ نها ميگو يند0 ا لم يا تكم ر سل منكم آ دم, شيث, ا د ر يس, نوح, هو د , صا لح, ا بر ا هيم لو ط, شعيب, مو سي, عيسي, محمد و سا ير ر سل يتلون عليكم آ يات ر بكم از د لا ئل و بر ا هين و معجز ات و بيان ا حكام و مو ا عظ و نصا يح و بشا ر ات0 و ينذ ر و نكم لقاء يو مكم هذ ا و بتر سا نند شما ر ا از همچه ر وزي كه مهمتر ين و ظا ئف ر سل ا نذ ا ر ا ست. قا لو ا بلي كفا ر د ر جو اب خز نه گفتند بلي آ مد ند و بيان كر د ند و ا نذ ا ر نمو د ند و لكن بو ا سطه قسا وت قلب و كفر و نخوت و هز ا ر عيب د يگر ثا بت و محقق كر د عذ ا بر ا بر كا فر ين و لكن حقت كلمت ا لعذ اب علي ا لكا فر ين .
لطفا منتظر باشید ...
