سوره‌ زخرف‌ ; آيه 4 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ زخرف‌ ; آيه 4

متن عربي

ونه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم

ترجمه فارسي

و آن در "ام‏الكتاب‏" ( لوح محفوظ) نزد ما بلندپايه و استوار است! (4)

ترجمه انگليسي / English Translation

And verily, it is in the Mother of the Book, in Our Presence, high (in dignity), full of wisdom.

تفسير 1

(4) (و انه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم ): (و همانا اين كتاب قبلا در ام الكتاب نزد ما بلند مرتبه و پر حكمت بود)

تفسير 2

و محقا ا ين قر آن د ر ام ا لكتاب د ر نز د ما هر آ ينه علي ا ست و حكيم. و ا نه في ام ا لكتاب كه لوح محفو ظ ا ست چنا نچه ميفر ما يد بل هو قر آن مجيد في لوح محفو ظ - بر وج آ يه21 و22- و نيز مي فر ما يد ا نه لقر آن كر يم في كتاب مكنون لا يمسه ا لا ا لمطهر ون تنز يل من رب ا لعا لمين - و ا قعه آ يه76 ا لي79- و مكر رذ كر شده كه از بر اي خد ا و ند د و لوح ا ست. لوح محفو ظ كه د ر ا و ثبت شده آ نچه د ر عا لم و قوع پيد ا مي كند و قا بل تغيير نيست و بو جوه و ا عتبا ر تغيير پذ ير نمي شو د و ممكن ا ست ملا ئكه و ا نبياء و ا ئمه هدي مشا هده كنند و مس نما يند و مطلع شو ند كه مي فر ما يد ان كتاب ا لا بر ا ر لفي عليين و ما ا د ر اك ما عليون كتاب مر قوم يشهده ا لمقر بون - مطففين آ يه18 ا لي21- و لوح محو و ا ثبات كه بو جوه و ا عتبا ر تغيير مي كند و ا حدي جزذ ات ا قدس ا و ا طلاع بر آن ند ا ر د كه بهر د و لوح ا شا ره د ا ر د آ يه شر يفه يمحو ا لله ما يشاء و يثبت و عنده ام ا لكتاب- ر عد آ يه39- و لوح محفو ظ ر ا ام ا لكتاب فر مو ده بر اي ا ينكه تمام كتب آ سما ني و صحف ا نبياء سلف و تمام د ستو ر ات و و قا يع د ر ا و ثبت ا ست. لد ينا د ر پيشگاه عظمت پر و ر د گا ر. لعلي حكيم ا ما علو ر تبه ا و بر اي ا ين ا ست كه خد ا و ند ا بتد ا تمام مقد و ر ات............................ ... ا ئمه هدي د ا ر ند از آ نجا ا خذ شده و حكيم ا ست چون تما مش مو ا فق حكمت و مصلحت ا ست و د ر ا خبا ر بسيا ري د ا ر يم كه تفسير شده به و جو د مبا رك ا مير ا لمؤ منين و آ نچه بنظر مي آ يد و ا لله ا لعا لم ا ينكه آ نچه د ر لوح محفو ظ ا ست د ر لوح سينه ا مير ا لمؤ منين ثبت ا ست چنا نچه خو د آن حضرت ا شا ره فر مو د به سينه مبا ر كه خو د و فر مو د ان هيهنا لعلما جما و فر مو د ا گر نبو د آ يه شر يفه يمحو ا ا لله ما يشاء و يثبت هر آ ينه خبر مي د ا دم از آ نچه و ا قع مي شو د تا د ا منه قيا مت. و فر مو د: لو كشف ا لغطاء ما از د دت يقينا.

/ 6486