آنها براى خداوند از ميان بندگانش جزئى قرار دادند (و ملائكه را دختران خدا خواندند); انسان كفرانكننده آشكارى است! (15)
ترجمه انگليسي / English Translation
Yet they attribute to some of His servants a share with Him (in his godhead)! truly is man a blasphemous ingrate avowed!
تفسير 1
(15) (و جعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ): (و براي او ازبندگانش جزئي قرار دادند، براستي انسان كفران پيشه اي آشكار است ) مراد از (جزء) فرزند است ، و جزئيت و انشقاق چيزي از چيز ديگر فقط وقتي تصورمي شود، كه شي ء اول در ذاتش تركيب وجود داشته باشد (كه شي ء دوم از آن جداگردد) و خداي سبحان جزء ندارد و از هر جهت واحد و احد است . لذا اينكه بعضي از مردم ، بندگان خدا مثل عيسي ع و يا عزير يا ملائكه را فرزند خداقرار مي دهند نشانه ناسپاسي و كفران آنهاست.
تفسير 2
و قر ا ر د ا د ند از بر اي خد ا از بند گان ا و نصيبي و سهمي محققا ا نسان هر آ ينه از د يا د د ر كفر مي كند بطو ر و ضوح و علنا آ شكا ر ا. و جعلو ا له من عبا ده جزء ا د و نحوه تفسير كر د ند: يكي د ر قسمت ا لو هيت مثل ملا ئكه و عيسي و غلات د ر حق ا ئمه عليهم ا لسلام كه آ نها ر ا ا لهه قر ا ر د ا د ند و جزء ر ا بمعني نصيب گفتند و عيسي و عز ير ر ا ا بن ا لله بلكه آ دم ر ا ا بن ا لله گفتند بلكه طا يفه يهو د و نصا ري خو د ر ا ا بناء ا لله گفتند چنا نچه مي فر ما يد و قا لت ا ليهو د و ا لنصا ري نحن ا بناء ا لله و ا حبا ئه - ما ئده آ يه11- و يكي د ر قسمت ا مو ا ل كه يك قسمت بر اي خد ا قر ا ر د ا د ند و يك قسمت بر اي آ لهه چنا نچه مي فر ما يد و جعلو ا لله مماذ رء من ا لحرث و ا لا نعام نصيبا فقا لو ا هذ ا ا لله بز عمهم و هذ ا لشر كا ئنا فما كان لشر كا ئهم فلا يصل ا لي ا لله و ما كان لله فهو يصل ا لي شر كا ئهم ساء ما يحكمون - ا نعام آ يه137- و لكن تفسير ا و ل ا ظهر بلكه ظا هر ا ست. ان ا لا نسان لكفو ر مبين كفو رز يا د تي د ر كفر ا ست آ نهم آ شكا ر ا و علنيز ير ا كفر ا قسامز يا دي د ا ر د. ا ما نسبت بخد اي متعا ل يا شر يك بر ا و قر ا ر د هند به ا قسام شرك شرك د رذ ات يا صفات يا ا فعا ل يا د ر عبا دت يا د ر نظر يا قا ئل به تجسم شو ند و خد ا ر ا جسم بد ا نند يا از بر اي ا و بنات و بنين قر ا ر د هند. و ا ما نسبت به ا نبياء ا نكا ر يكي از آ نها مو جب كفر ا ست و نسبت ها ئي كه به ا نبياء د ا ده ا ند يا بد عتي د ر د ين گذ ا ر ند يا ا نكا ر ضر و ري د ين كنند يا نا صب و عد و خا ند ان نبوت با شند يا د ر حق آ نها يا ا نبياء غلو كنند يا نسبت به قر آن مجيد جسا رت كنند بلكه بسيا ري از معا صي مو جب كفر مي شو د يا د ر حكم كا فر محسوب مي شو ند و لي ا علا مر ا تب كفر, كفر با لله ا ست و با لجمله د ين حق يكي ا ست و د ين با طل هز ا ر.
لطفا منتظر باشید ...
