وجعلوا الملائكه الذين هم عباد الرحمن ناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون
ترجمه فارسي
آنها فرشتگان را كه بندگان خداوند رحمانند مؤنث پنداشتند; آيا شاهد آفرينش آنها بوده اند؟ ! گواهى آنان نوشته مىشود و (از آن) بازخواست خواهند شد! (19)
ترجمه انگليسي / English Translation
And they make into females angels who themselves serve God. Did they witness their creation? Their evidence will be recorded, and they will be called to account!
تفسير 1
(19) (و جعلوا الملئكه الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون ): (و ملائكه را كه بندگان خداي رحمانند، مؤنث قرار دادند، آيادر هنگام آفرينش آنها حضور داشتند؟ و به زودي اين گواهي آنها نوشته مي شود و ازبابت آن بازخواست مي شوند) خداوند با اين گفتار كه ملائكه را (عباد) ناميده گفتار آنها را رد كرده و ملائكه رابندگان خدا ناميده است ، چون سخن آنها كه ملائكه را از جنس ماده مي شمارند از اساس باطل است و نري و مادگي از لوازم وجود مادي و تناسل است در حاليكه ملائكه موجوداتي مجرد و مافوق مادي مي باشند، از طرف ديگر طريق علم يافتن به مادگي ملائكه فقط از راه حس است ، لذا از مشركين سؤال مي شود كه مگر آنها در هنگام خلقت ملائكه حاضر بوده اند، تا انوثيت آنها را از راه حس درك كرده باشند؟ و حال كه حاضر نبوده اند و شهادتي بدون علم و حس ابراز مي دارند، بزودي اين شهادت در نامه عملشان نوشته مي شودو در قيامت ازاين دروغ وشهادت بدون علم بازخواست خواهندشد.لذا كفر مشركين در سه جنبه بوده : -1 نسبت دادن فرزند به خداي سبحان -2 نسبت دادن جنس اخس به او -3 توهين به ملائكه .
تفسير 2
و قر ا ر د ا د ند ا ين كفا ر و مشر كين ملا ئكه ر ا كه ا ين ملا ئكه كسا ني هستند كه آ نها بند گان خد ا و ند ر حمن هستندز نها كه گفتند ملا ئكهزن هستند آ يا ا ينها ملا ئكه ر ا مشا هده كر ده ا ند و آ نها ر ا د يده ا ندز و د با شد كه نو شته مي شو د د ر نا مه عمل آ نها شها دت آ نها و از آ نها سؤ ا ل مي شو د كه از ر وي چه مد ر كي شها دت مي د هيد. ا ين مسئو ليت ا ختصاص به كفا ر و مشر كين ند ا ر د ا مر وز ا ين د ر ا و يش و ا هل تصوف و عو ام شيعه شما ئلي د ر ست كر د ند كه صو رت پيغمبر و ا مير ا لمؤ منين و صد يقه طا هره كه ر وي صو ر تش يك پر ده سفيدي كشيده شده و صو رت حسنين كه د ا من پيغمبر نشسته ا ند و صو رت جبر ئيل با د و با ل بصو رتز نها با لاي سر آ نها پر و از مي كند فر د اي قيا مت از آ نها سؤ ا ل مي شو د كه شما از كجا صو رت ا ين پنج تن آ ل عبا ر ا و جبر ئيل و ملا ئكه ر ا مشا هده كر ده ا يد خد مت آ نها مشرف شده ا يد يا عكس آ نها ر ا بر د ا شته ا يد بخصوص ا مير ا لمؤ منين ر ا با سبيل و ا فر كه صو فيها مي گو يند و بقد ري ا ين شما ئل ها د ر نز د آ نها ا هميت د ا ر د كه ا گر يك نفر علماء منع كند ا و ر ا كا فر و مر تد مي گو يند با ا ينكه ا صلا كشيدن صو رذي ر وح مو ر د ا شكا ل ا ست حتي ا گر د ر حجره با شد بعضي نماز د ر آن حجره ر ا ا شكا ل كر د ند با ري بگذ ر يم. و جعلو ا ا لملئكت ا لذ ين هم عبا د ا لر حمن ا نا ثا ملا ئكه كه آ ني از عبا دت خد ا و ند فتو ر و ملا لتي ند ا ر ند كه مي فر ما يد و من عنده لا يستكبر ون عن عبا د ته و لا يستحسر ون يسبحون ا لليل و ا لنها ر لا ي ي ت ت د و كلمه كفر ا ست يكي آ نكه ملا ئكه ر ا د ختر ان خد ا گفتند و يكي آ نها ر ا د ختر و نساء شمر د ند. ا شهد و ا خلقهم آ يا ملا ئكه بر آ نها بصو رت ملكي ناز ل شد ند يا ا ينها به آ سمان ر فتند و ملا ئكه ر ا مشا هده كر د ند يا پيغمبري و ا ما مي صو رت آ نها ر ا نشان د ا ده ا ند با ا ينكه د ر قر آن مي فر ما يد جا عل ا لملئكت ر سلا ا و لي ا جنحت مثني و ثلاث و ر باع يز يد في ا لخلق ما يشاء ان ا لله علي كل شيء قد ير - فا طر آ يه1- وذ كر مثني و ثلاث و ر باع د ليل بر ا نحصا ر نيست از باب مثا ل ا ست و ا لا بسا ملا ئكه با شند كه هز ا ر با ل د ا شته با شند آ نهم با چه بز ر گي و عظمت كه د ا ر د د ر خبر كه جبر ا ئيل هفت شهر قوم لو ط ر ا ر وي يك با لش نگهد ا شت تا و قت سحر كه خطاب ر سيد و اژ گون گر د ان ا صلا با ا ين چشم بشري نمي تو ان ملك ر ا د يد چنا نچه ر قيب و عتيد و حفظه و حا ضر ين د ر مجا لس مؤ منين و ناز لين ا لي ا لا رض ر ا ما مشا هده نمي كنيم بلكه بسا ملا ئكه د ا خل د ر قلب مي شو ند و ا لهام مي كنند. ستكتب شها د تهم جا ئي كه هر كلا مي ازز بان خا رج شو د مي نو يسند كه مي فر ما يد اذ يتلقي ا لمتلقيان عن ا ليمين و عن ا لشما ل قعيد ما يلفظ من قو ل ا لا لد يه ر قيب عتيد ق آ يه16 و17- چه ر سد به شها دت د ر وغ آ نهم نسبت به خد ا و ملا ئكه. و يسا لون د ر محكمه عد ل ا لهي فر د اي قيا مت كه از تمام ا عما ل و ا قو ا ل و ا مو ر نفسيه از عقا ئد و ا خلاق سؤ ا ل مي شو د كه مي فر ما يد و قفو هم ا نهم مسؤ و لون - و ا لصا فات آ يه24- و مي فر ما يد لا يسا ل عما يفعل و هم يسا لون ا نبياء آ يه23.
لطفا منتظر باشید ...
