او كلمه توحيد را كلمه پايندهاى در نسلهاى بعد از خود قرار داد، شايد به سوى خدا باز گردند! (28)
ترجمه انگليسي / English Translation
And he left it as a Word to endure among those who came after him, that they may turn back (to God).
تفسير 1
(28) (و جعلها كلمه باقيه في عقبه لعلهم يرجعون ): (و خداوند اين كلمه توحيد رادر نسل او باقي گذاشت تا شايد برگردند) يعني خداوند كلمه برائت از آلهه و كلمه توحيد را در نسل ابراهيم باقي گذاشت تاشايد عبادت كنندگان غير خدا با دعوت پرستندگان خدا به عبادت الله باز گردند، و از اين آيه معلوم مي شود كه ذريه ابراهيم ع تا روز قيامت از كلمه توحيد عاري نمي باشند،يعني مادامي كه نسل آنحضرت در روي زمين باقيست افرادي موحد در ميان آنها يافت مي شود و اين استجابت دعاي اوست كه عرضه داشت (و اجنبني و بني ان نعبدالاصنام خدايا من و فرزندانم را از پرستش بتها دور كن)
تفسير 2
و قر ا ر د ا د ا و ر ا كلمه با قيه د ر عقب و ا عقاب ا بر ا هيم با شد كه آ نها ر جوع كنند. و جعلنا كلمت با قيت في عقبه د ر تفسير كلمه با قيه سه تفسير شده بعضي گفتند كلمه تو حيد ا ست لا ا له ا لا ا لله كه كلمه ا خلاص هم گو يند و كلمه طيبه هم نام نها ده شده بعضي گفتند بر ا ئت از آ لهت كه فر مو د ا نني بر آء مما تعبد ون لكن ا خبا ر بسيا ري از ا ئمه ا طها ر و از شخص حضرت ر سا لت سؤ ا ل كر د ند از ا ينكه كلمه با قيه چيست فر مو د ند ا ما مت ا ست و ا ين منطبق مي شو د با آ يه شر يفه كه مي فر ما يد و اذ ا ا بتلي ا بر ا هيم ر به بكلمات فا تمهن قا ل ا ني جا علك للناس ا ما ما قا ل و منذ ر يتي - بقره آ يه 118- خد ا و ند ا ين ا ما مت ر ا با قي د ا شت تا د ا منه قيا مت كه هيچز ما ني نشد كهز مين خا لي از ا مام با شد و د ر ا خبا ر هم د ا ر يم كه مي فر ما يد لو خلت ا لا رض عن ا لحجت لسا خت با هلها و لما جت با هلها ا ما ظا هر ا مشهو د ا ا و غا ئبا مستو ر ا و هم چنين د ر كلمه في عقبه بعضي گفتند فيذ ر يته و نسله كه تمام مو حد بو د ند و بعضي گفتند مر ا د قر يش ا ست كه بر ا ئت از آ لهه با شند و لكن ا ين د و تفسير غلط صرف ا ستز ير ا بسيا ري ازذ ر يه ا بر ا هيم چه د ر بني ا سر ا ئيل و چه د ر بني ا سما عيل مشرك بو د ند و تبري از آ لهه هم ند ا شتند و لكن مستفا د از ا خبا ر همان منصب ا ما مت ا ست كه با قي ا ست د رذ ر يه ا بر ا هيم تا صفحه محشر و تو ضيح كلام ا ينكه ا بتد اء كه خد ا فر مو د ا ني جا علك للناس ا ما ما كلمه ا لناس شا مل جميع ا فر ا د بشر ميشو د و ا مام بر جميع ا فر ا د بشر يكي بيشتر نمي شو د و كلمه و من ذ ر يتي من تبعيضيه ا ست تمامذ ر يه ر ا شا مل نيست معني ا ين ا ستكه ا ما مت د رذ ر يه من با شد و فر ما يش خد ا و ند كه مي فر ما يد لا ينا ل عهدي لق ت ليمن, كلمگ ظا ليمن سمص مذليئا لف و لام شا مل مي شو د جميع ا فر ا د ظا لمين ر ا چه ظا لم د ر د ين با شد مثل شرك و كفر و ضلا لت يا ظا لم بغير با شد چه ظلم جا ني و ما لي و عرض يا ظا لم بنفس با شد مثل ا ر تكاب معا صي و لو د ر تمام عمر يك معصيت صغيره از ا و صا د ر شده با شد همين هم ظلم بنفس ا ست و ا ين آ يه كما ل د لا لت ر ا د ا ر د بر لز وم عصمت ا مام چنا نچه د ر مقام خو د بيا ني كر ده ا يم د ر مجلد د وم ا ين تفسير و د ر كلم ا لطيب مجلد د وم د ر شر ا ئط ا ما مت. و از ا ين جمله كلمت با قيت في عقبه ا ستفا ده مي شو د كه ا ما مت د رذ ر يت و عقب ا بر ا هيم با قي ا ست تا قيا مت و ا ين د ليل بز ر گي ا ست بر مذ هب شيعه ا ثني عشري و بر بطلان خلفاء جو ر كه يا مشرك و كا فر و ضا ل بو د ند يا ظا لم به بند گان خد ا با لا خص مقر بان د ر گاه ا لهي يا ظا لم بنفس د ر ا ر تكاب معا صي شر عيه و قبا يح عقليه. لعلهم ير جعون يعني با يد مشر كين و كفا ر از شرك و كفر بر گر د ند و بشرف ا سلام و ا يمان و تحت فر مان ا مام با شند. ژلد12 صفحه23 سطر17 بلكه متمتع نمو دم آ نها ر ا و پد ر ان آ نها و مهلت د ا دم آ نها ر ا تا ا ينكه آ مد آ نها ر ا حق كه د ين مقدس ا لهي با شد و ر سو لي كه بيان كننده با شد. ا شا ره به ا ينكه تا حجت بر آ نها تمام نشو د و پيغمبر نفر ستد و د ين حق ر ا بر آ نها بيان نكند و ر اه عذ ر بر آ نها بسته نشو د كه فر د اي قيا مت نگو يند و ا عتذ ا ر نجو يند كه مي فر ما يد و لو ا نا ا هلكنا هم بعذ اب من قبله لقا لو ا ر بنا لو لا ا ر سلت ا لينا ر سو لا فنتبع آ يا تك من قبل ان نذ ل و نخزي طه آ يه134- و مي فر ما يد و لو لا ان تصيبهم مصيبه بما قد مت ا يد يهم فيقو لو ا ر بنا لو لا ا ر سلت ا لينا ر سو لا فنتبع آ يا تك و نكون من ا لمؤ منين - قصص آ يه47. بل متعت هؤ لاء و آ با ئهم بمتاع د نيا وز خا رف آن و غرق شهو ات و هو ا هاي نفسا ني. حتي جا ئهم ا لحق د ين حق و د ستو ر ات ا لهي و كتب سما وي. و ر سو ل مبين با معجز ات ر و شن و ا د له و ا ضحه و بيا نات كا فيه.
لطفا منتظر باشید ...
