سوره‌ زخرف‌ ; آيه 57 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ زخرف‌ ; آيه 57

متن عربي

ولما ضرب ابن مريم مثلا ذا قومك منه يصدون

ترجمه فارسي

و هنگامى كه درباره فرزند مريم مثلى زده شد، ناگهان قوم تو بخاطر آن داد و فرياد راه انداختند. (57)

ترجمه انگليسي / English Translation

When (Jesus) the son of Mary is held up as an example, behold, thy people raise a clamour thereat (in ridicule)!

تفسير 1

(57) (و لما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون ): (و چون عيسي بن مريم مثل زده شود، ناگهان قوم تو جنجال به راه مي اندازند)

تفسير 2

و چونز ده شد از بر اي پسر مر يم مثلي قوم شما از ا ين مثا ل ا نز جا ر پيد ا كر د ند. كلمات مفسر ين د ر ا ين آ يه مختلف ا ست و تمام بد ون مد رك, و لي ا خبا ر معتبره بسيا ر د ا ر يم. از كليني و شيخ طو سي د ر كا في و تهذ يب از ا بن با بو يه و از طر يق مخا لفين ا بن مغاز لي د ر منا قب كه خلا صه مفا د آ نها ا ين ا ست كه پيغمبر ا كرم ص فر مو د: مثل علي د ر ا مت من مثل عيسي بن مر يم ا ست د ر ا مت ا و و از ا ين مثا ل قوم حضرت منز جر شد ند و كلما تي گفتند كه د ر آ يه بعد مي آ يد و مثل پيغمبر ا ين بو د كه ا مت عيسي د ر حق عيسي سه فرق شد ند: يك فر قه يهو د كه ا عدي عد و عيسي شد ند و بغض ا و ر ا د ا شتند و نسبت هاي نا ر و ا به ا و د ا د ند, يك فر قه نصا ري كه د ر حق ا و غلو كر د ند و پسر خد ا و خو د خد ا ا و ر ا د ا نستند و يك فر قه مقتصد كه ا و ر ا پيغمبر و فر ستا ده خد ا و ا و لو ا ا لعزم ر سو ل و عبد ا لهي گفتند كه آن د و فر قه د ر حد تفر يط و ا فر ا ط ا فتا د ند و كا فر شد ند و معذب به عذ اب جهنم و فر قه ثا لثه نجات و سعا د تمند شد ند, همين نحو د ر حق علي ع يك فر قه ا عدي عد و علي حتي نسبت كفر به علي د ا د ند مثل خلفاء و بني ا ميه و نو ا صب و خو ا رج و ا مثا ل ا ينها و بغض علي ر ا د ا شتند كه حتي ر وز عا شو ر ا به ا بي عبد ا لله گفتند: ا نما نقا تلك بغضا منا لا بيك و ما فعل با شيا خنا في بد ر و حنين و يك فر قه غلو كر د ند د ر حق علي و ا و ر ا خد ا و ند خا لق سما و ات و ا ر ضين د ا نستند و ا ين د و فر قه د ر عذ اب مشترك هستند و فر قه ثا لثه ا و ر ا ا مام و خليفه بلا فصل پيغمبر و ا و ر ا ا فضل از همه ا نبياء بعد از حضرت ر سا لت مي د ا نند و ياز ده نفر ا و لا د طيبين ا و ر ا ا مام و و صي پيغمبر بعد از ا و يكي بعد از د يگري مي د ا نند و بد عتي د ر د ين نمي گذ ا ر ند و ضر و ر يات د ين و مذ هب ر ا هم ا نكا ر نمي كنند و به و ظا ئف د ين عمل مي كنند ا ينها ا مت مقتصده هستند و ا هل نجات و سعا دت. و لما ضرب ا بن مر يم مثلا ضا رب مثل پيغمبر ا كرم و مثل ا مير ا لمؤ منين كه شبيه ا بن مر يم ا ست د ر ميان ا ين ا مت چنا نچه ا و د ر ميان آن ا مت بو د از حيث عقيده د ر حق ا و. اذ ا قو مك همين منا فقين كه حو ل و ا طر اف پيغمبر بو د ند با طنا مشرك و ظا هر ا مسلمان و كفا ر و مشر كين. منه از ا ين مثل و تشبيه. يصد ون ا نز جا ر و مخا صمه و معا نده پيد ا مي كنند كه كا ر بكجا كشيده كه علي ر ا شبيه عيسي قر ا ر د ا ده.

/ 6486