سوره‌ زخرف‌ ; آيه 67 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ زخرف‌ ; آيه 67

متن عربي

الاخلا يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدو لا المتقين

ترجمه فارسي

دوستان در آن روز دشمن يكديگرند، مگر پرهيزگاران! (67)

ترجمه انگليسي / English Translation

Friends on that day will be foes, one to another,- except the Righteous.

تفسير 1

(67) (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ): (دوستان صميمي در آنروزدشمن يكديگرند، مگر پرهيزگاران ) (خليل ) يعني دوستي كه حاجت دوست خود را بر مي آورد. و مراد از (اخلاء)مطلق كسانيست كه به يكديگر محبت مي كنند، چه اهل تقوي ، كه به خاطر خدا بايكديگر محبت مي كنند و چه اهل دنيا كه دوستي شان بخاطر منافع ماديست ، اما درقيامت همه دوستيها مبدل به دشمني مي شود، غير از دوستي اهل تقوي چون آنها به خاطر خدا به هم محبت مي كردند و هر يك ديگري را بر نيكي و تقوي و التزام به احكام و حدود الهي مساعدت مي نمود، اما در مورد دوستي اهل دنيا بايد گفت مساعدت دوستان وقتي در غير رضاي خدا باشد در حقيقت كمك به بدبختي و شقاوت و عذاب دائمي است به همين دليل هم در آخرت از اين دوستي پشيمان مي شوند ومي گويند (يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا(53) اي واي بر من كاش فلانكس را به دوستي نمي گرفتم )

تفسير 2

د و ستان و ر فقاء د نيا ئي كه جون د ر جون يكد يگر مي كنند و مي گو يند ما يك جون د ر د و قا لب هستيم فر د اي قيا مت با يكد يگر كما ل عد ا وت ر ا د ا ر ند كه مي گو يند تو مر ا جهنمي كر دي ا گر تو نبو دي من بهشتي مي شدم مگر متقين كما ل ا لفت و محبت ر ا د ا ر ند و هر كد ام از د يگري تشكر مي كند كه تو مر ا سعا د تمند كر دي ا گر تو نبو دي من مو فق نمي شدم. ا لا خلاء يو مئذ بعضهم لبعض عد و ر وز قيا مت ر وزي ا ست كه مي فر ما يد يوم يفر ا لمرء من ا خيه و ا مه و ا بيه و صا حبته و بنيه لكل ا مرء منهم يو مئذ شان يغنيه - عبس آ يه34 ا لي37. ا لا ا لمتقين مكر ر مر ا تب تقوي ر ا تذ كر د ا ده ا يم كه مر تبه ا و لي ا يمان ا ست كه تقو اي از عقا ئد فا سده مذ ا هب با طله و ا هل ضلا لت و منكر ضر و ر يات د ين و مذ هب و ا هل بد عت با شد ثم از ا خلاق رذ يله و صفات خبيثه ثم از معا صي كبا ر ثم از كليه معا صي ثم از ز خا رف د نيا ماز ا د از ضر و رت ثم از تو جه به غير خد ا سچس خد ا و ند تفضلا تيكه نسبت به متقين د ا ر د و مثو با تي كه به آ نها عنا يت مي فر ما يد بيان مي كند.

/ 6486