ن اول بيتٍ وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين
ترجمه فارسي
نخستين خانهاى كه براى مردم (و نيايش خداوند) قرار داده شد، همان است كه در سرزمين مكه است، كه پر بركت، و مايه هدايت جهانيان است. (96)
ترجمه انگليسي / English Translation
The first House (of worship) appointed for men was that at Bakka: Full of blessing and of guidance for all kinds of beings:
تفسير 1
(96)(ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا و هدي للعالمين ):(محققااولين خانه اي كه براي مردم بنا نهاده شد،آن خانه اي است كه در مكه قرار دارد،خانه اي پر بركت كه مايه هدايت تمام عالميان است )مراد از قرار دادن خانه براي مردم ،ساختن آن براي عبادت مردم است تا مردم آن را وسيله اي قرار دهند براي پرستش خداي سبحان و از هر طرف به سوي آن روان گردند يا به طرف آن عبادت كنند و اين خانه كعبه است كه به جهت ازدحام مردم براي طواف و نماز ومناسك به نام بكه (محل ازدحام )ناميده شده است و بعضي مي گويند ،(بكه ) نام حرم يا نام مسجد و يا محل طواف است و(مبارك )از ريشه بركت به معناي خيركثير مي باشد و مبارك محلي است كه خير فراوان به آنجا افاضه مي شود و منظوربركات دنيوي و اخروي است .اما( هدي للعالمين )به جهت آنست كه خداي تعالي با تأسيس كعبه و تشريع عباداتي در آن ، سعادت اخروي مردم را به ايشان نشان داده و ايشان را به كرامت و قرب خدا هدايت مي نمايد،پس كعبه به تمامي مراتب هدايت از خطور ذهني گرفته تا انقطاع تام از دنيا و اتصال كامل به عالم معنا، هدايت است علاوه بر آن كعبه بوسيله ايجاد وحدت كلمه و ائتلاف امت و مشاهده منافعشان همه انسانهارا به سعادت دنيويشان نيز هدايت مي كند،لذا كعبه هدايت مطلقه است ، آن هم نه براي جماعتي خاص ، بلكه براي همه انسانها.
تفسير 2
محقق ا ست كه ا و ل خا نه كه بر اي ا فر ا د ا نسان قر ا ر گر فت هر آ ينه خا نه ئي ا ست كه د ر مكه د ر حا ليكه با بر كت ا ست و و سيله هد ا يت ا هل عا لم ا ست. آ نچه مستفا د از ا خبا ر بسيا ر يستكه د ر كا في و غيره نقل شده و ميتو ان منطبق بر قو ا عد هيئت نمو د ا ينستكه كره ز مين د ر جوف د ر يا بو د و آب ا حا طه بجميع ا طر اف ز مين د ا شت و بتو سط با د ا مو اج د ر يا بسيا ر شد و د ر ا ثر آن يك قسمت ازز مين از آب خا رج شد كه فعلا يك ر بع از كرهز مين از آب خا رج ا ست و ا و ل قطعه كه از آب خا رج شده مسجد ا لحر ام بو د كه كعبه د ر آن و ا قع و سچس بتد ر يج خا رج شد تا كنون كه يك ر بع كره خا رج شده, و ممكن ا ست معناي د حو ا لا رض كه د ر ا خبا ر د ا ر د ر وز25ذي ا لقعده بو ده كه ا و ل مكه بو د و سچس سا ير بقاع همين معني با شد و ممكن ا ست كه مكه ر ا ام ا لقري گفتند بهمين منا سبت با شد و ا ين معني مثبتست بر ا ينكه معناي للناس جهت ا ستفا دهز ند گي با شد, و ا ما ا گر مر ا د جعل بر عبا دت با شد چنا نچه از پا ره ا خبا ر ا ستفا ده ميشو د مر ا د از بيت كعبه معظمه ا ست و د ليل بر ا ين ميشو د كه ا و ل سا ختما نيكه ر ويز مين بنا شد كعبه بو ده كه حضرت آ دم علي نبينا و آ له و عليه ا لسلام قو ا عد آ نر ا بنا كر د و طو اف حو ل كعبه نمو د و سچس ا نبياء بعد از ا و تاز مان ا بر ا هيم عليه ا لسلام كه ما مو ر شد با ا سمعيل بر آن قو ا عد جد ر ان كعبه ر ا بنا كند چنا نچه قبلا د رذ يل آ يه شر يفه و اذ ير فع ا بر ا هيم ا لقو ا عد من ا لبيت و ا سمعيل ا لا يه بقره آ يه127 متذ كر شد يم. و تعبير از مسجد ا لحر ام بكلمه بكت كه بمعني از د حام ا ست ا ينستكه بو ا سطه كثرت جمعيت ر جا لا و نساء د ر حا ل طو اف از د حامز يا دي ا ست. و د ر ا خبا ر هم د ر باب صلوه ا شا ره د اژ د كه تقدم نساء بر ر جا ل و جنب يك د يگر د ر حا ل صلوه د ر مسجد ا لحر ام ما نعي ند ا ر د, و حكم بمنع تحر يما يا تنز يها ر ا جع بسا ئر ا ما كن ا ست از جهت از د حام ناس د ر مسجد ا لحر ام. و ا ينكه بعض مفسر ين گفتند بكت منقلب مكت ا ست ميم قلب بباء شده هيچ مد ر كيتي ند ا ر د. و كلمت مبا ر كا يا حا ل از بكت ا ست چنا نچه ظا هر ا ست يا حا ل از بيت ا ست كه مر جع ضمير و ضع ا ست. و بر كت يا د يني ا ست يا د نيوي يا ا خر وي, ا ما د يني ا صل هد ا يت بد ين حق چه د رز مان آ دم و ا بر ا هيم و چه د ر عصر خا تم و چه د رز مان ظهو ر حضرت مهدي صلو ات ا لله عليهم ا جمعين د ر آ نجا بو ده. و ا ما د نيوي تمام نعمتهاي ا لهي از ا طر اف ب آ نچا حمل ميشو د چنا نچه گذ شت د ر د عاي حضرت ا بر ا هيم عليه ا لسلام فا جعل ا فئده من ا لناس تهوي ا ليهم و ا رز قهم من ا لثمر ات سو ره ا بر ا هيم آ يه37. و ا ما ا خر وي كه مشمو ل مثو بات حج ميشو ند د ر آ خرت . و تمام ا ين فيو ضات د و ام و ثبات د ا ر د. و ا ين بكت و سيله هد ا يت و ا ر شا د و د لا لت بر ا صلاح كليه ا هل عا لم از ا مو ر د نيا و آ خرت ا ست و بر طبق همين معني ا خبا ري د ر بر هان نقل شده.
لطفا منتظر باشید ...
